易曰：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。書(shū)曰：作善，降之百祥；作不善，降之百殃。

又曰：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。參同曰：初正則終修，干立未可持。

正陽(yáng)翁曰：種麻即得麻，種黍即得黍。此皆言有因必有果，凡事謹(jǐn)之於始，自能全之於終也。

蓋天地間一切大小事物，皆有因果。善有善之因果，惡有惡之因果。為善者必有善報(bào)，為惡者必有惡報(bào)。

為善者，善之因也；善報(bào)者，善之果也。為惡者，惡之因也；惡報(bào)者，惡之果也。

善惡之報(bào)，如影隨形，毫發(fā)不爽。故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。

念念歸善，不使有一些惡念生於方寸之中。非禮不履，非義不行，行行皆善，不使有一件惡行見(jiàn)於日用之間。

念念善，行行善，因善，而果未有不善者也。試觀世間殺人者償人命，救人者人報(bào)恩，感以善，應(yīng)以善，感以惡，應(yīng)以惡，此感彼應(yīng)，有因有果，自然而然。

所謂一念之善便是天堂，一念之惡便是地獄，天堂地獄，惟人自造。孟子曰：禍福無(wú)不是自己求之者。

老子曰：禍福無(wú)門，惟人自招。觀此而因果之理，豈不顯然易見(jiàn)哉？世間糊涂學(xué)人，不信因果，損人利己，傷天害理，無(wú)所不為。

或騙化十方，以為得計(jì)；或假裝有道，以哄愚迷；或借黃白假術(shù)，而破人家產(chǎn)；或以閨丹邪事，而引人作惡；或枉口嚼舌，而毀謗高明；或陰謀暗箭，而壞人好事。

諸如此類，皆是不信因果。殊不知作善作惡，是修結(jié)果之路。修成善路，異日造物者，送你善路上去享福；修成惡路，異日造物者，送你惡路上去受罪。

諺云：要知前世事，今生受者是。要知后世事，今生作者是。此言真實(shí)不虛，不信來(lái)世，試觀現(xiàn)世，現(xiàn)世少年作善者，老年受福；少年作惡者，老年受罪，此人人共知共見(jiàn)者也。

吾勸真心學(xué)道者，速將因果關(guān)口打通。一念一事，須要謹(jǐn)慎，一動(dòng)一靜，不可忽略。

先學(xué)一個(gè)不作孽、不造罪的好人，然后理會(huì)大事，以圖上進(jìn)，庶乎有造。

若因果不論，即要學(xué)道，又要作孽，明知明昧，罪上加罪，妄想聞道，難矣。