老祖曰：多言數窮，不如守中。至圣曰：君子欲訥于言而敏于行。《玉樞經》曰：以誠而入。

古仙曰：知者不言，言者不知。此皆教人誠實用功，而不可虛張聲勢也。

夫修真之道，至精至細，最詳最深，必須審問慎思，極深研幾，功力日久，而后見真。

必須志念堅固，腳踏實地，愈久愈勤，而后得真。非可以似是而非、隔靴瘙癢，草草了事；非可以輕薄自滿、空搭虛橋而已。

若明道稍有些兒恍惚，行道稍有些兒懸虛，不但不能行，而且不能知。

故學道者，期必至於真知確見、真履實踐為貴歟。世間糊涂學人，學下幾個功夫，自負有道，數黃道白，人前混說亂講；做過幾日搬弄，見的有些效驗，自謂得道，裝模做樣，目中無人。

凡此皆是賣弄精神，以不知為知，以不是為是，自夸其能，虛沽其名。

殊不知性命之學，原是為己，非是為人；原是顧內，非是顧外。當未聞道之時，急欲求其知，須要細心辨別以窮理。

及其聞道之后，急欲求其行，須當潛修密煉以用功，始終一味，誠心辦事，別無二念。

所謂用志不分，乃凝於神，更何有閑暇工夫在人前夸能喧揚，沽名釣譽哉？

吾勸真心學道者，速將夸揚關口打通。如愚如訥，謹言慎行，莫持己長，莫圖虛名，以性命為重，真心實意前行。

未聞道者低頭學道，已聞道者低頭修道。若到功果完滿之時，至誠前知，神通廣大，自不夸而人俱夸，自不揚而人皆揚。

方且百世而后，說者稱獎，聞者仰慕，永傳不朽，何須自夸自揚，以圖虛名哉？

否則，無而為有，虛而為盈，自是自足，欺己欺人，妄想成道，難矣。