易曰：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。古仙云：七十八十，一息若存，尚能還丹。

三豐真人曰：梅寄柳，桑接梨，傳與修真作樣兒，自古神仙栽接法，人老原來有藥醫。

此皆言年老者不可灰心退志，半途而廢，必須耄而好學，愈老愈勤，至死方休也。

夫金丹之道，歸根復命，返老還童，重復接命之道也。返老還童非是易形變像、容顏如童之說，乃是歸根復命，返還於神全氣足，無虧無欠，娘生本來面目也。

本來面目不難返還，特患人無志氣恒心耳。雖年老力衰，而先天靈根未曾全泯，但不過為后天客氣消磨虧傷矣。

若遇明師，誠求栽接之法，用功修持，增其陽氣，損其陰氣，增之又增，損之又損，增損到無可增損處，虧者而仍圓，無者而復有，依然當年囫囫圇圇、完完成成一個原本。

此便是歸根復命；此便是返老還童；此便是接命之法。接得命住，我命由我不由天。

再做向上事業，直達圣域，老何病乎？昔葛仙翁六十歲聞道，住證靈霄卿相。

呂祖五十四歲聞道，修成大羅天仙。紫清六十四歲聞道，修成不壞真身。

三豐七十余歲聞道，修成十極大羅真人。以上祖師皆是年老成道，修道何拘老少乎？

然則有志者雖年老亦成道，無志者雖年少不成道。志之為功大矣哉！世間糊涂學人，當年少之時，既不下肯心，虛度歲月，及其年老，心灰意冷，即思退步，別務事業。

或有早遇明師，得聞香風，自己下不的攻苦，若存若亡。遲延至老，自委無力可辨，即便歇足不前。

凡此皆始勤終怠，自誤前程，將誰咎乎？殊不知先盡人事，后待天命。

走過一步少一步，作的一事了一事，立定至死方休的念頭，縱然不生不能直登千峰頂頭，能上半山，較之山下之人，不啻云泥之異。

若因年老退志，四大平放，不肯向前，自畫其限，所謂閻王不叫，自送其死也。

吾勸真心學道者，速將退志關口打通。須要年老志強，誠心辦事。間或大事不成，宿根已栽，后世來生一出頭來，便異於人，決能成道。

如有大德大力，不懼生死，現世即能了事。否則，委於年老，不肯努力，自退志念，到的回頭一著，手忙腳亂，無處歸宿，難矣。