如果對穿越到這個時代的人問起,該拜誰當(dāng)老師,十有**會說張居正。
但白榆就從來沒考慮過張居正,沒別的原因,風(fēng)險太大。
身處歷史洪流中,不能看到張居正未來的威風(fēng)赫赫,還要看到死后被抄家滅門的慘狀。
還有就是張居正得意時太過張狂強勢,白榆怕自己忍受不了,鬧出師徒反目的丑聞,影響自己的聲譽。
白榆一邊翻看名冊,一邊對史經(jīng)歷提醒說:
“不能找已經(jīng)功成名就、位極人臣的老人,一來他們身居高位,看不上我;二來他們仕途生涯沒幾年了,性價比太低。”
史朝賓明白了,白榆的核心意思就是“未來預(yù)期收益盡可能大”。
翻著翻著,史經(jīng)歷忽然指著一個人名說:“翰林院編修張四維如何?
聽說此人英遇豪邁、交游廣闊,又出自山西富商大族,可謂是有錢有勢!
何況又是翰林院詞臣,名標(biāo)清流,只要不自己作死,前途必定不會差。”
白榆詫異的看了眼史經(jīng)歷,這位失節(jié)老哥你還是有點眼光的啊。
這張四維在二十年后還真當(dāng)過幾天首輔,雖說時間不太長,但好歹也是爬到了文官頂端。
而后白榆搖了搖頭,否定了說:“商人重利輕義,容易首鼠兩端、反復(fù)無常,非良師也!”
未來的政壇極度激烈動蕩,隨時都有可能逼人做出兩難抉擇。
在原本歷史上,張居正做首輔時遇到丁憂,次輔張四維哭著喊著求張居正奪情留下;
而張居正死了后,張四維身為首輔跳起來猛踩張居正,全盤推翻張居正的新政。
拜了張四維這種老師,說不定哪天就被背刺了。
史經(jīng)歷還挺納悶的,就你這種人品,還這么挑剔別人的人品?莫非這就叫雙標(biāo)?
隨即史經(jīng)歷有看中了另一個人,指著名冊上的名字說:“國子監(jiān)祭酒潘晟如何?
此人剛正不阿,其他翰苑詞臣都寫青詞希圖幸進(jìn),只有此人不屑于此,堅決不寫青詞。
這樣的人品堪稱高風(fēng)亮節(jié),總能配得上給你當(dāng)老師了吧?”
白榆:“......”
你踏馬的是不是二極管思維?不想找張四維,就要找這種的?
如果拜這種人當(dāng)老師,自己在嘉靖朝還有出頭之日么?或者說,還能活下去么?
史經(jīng)歷見白榆還是不滿意,繼續(xù)翻閱名冊,過了一會兒,又看中一個人。
“翰林院修撰呂調(diào)陽如何?他可是嘉靖二十九年大比的榜眼,為人溫厚簡樸,有口皆碑。”
這可是未來的大學(xué)士,白榆猶豫了一下后說:“可以先作為備選。”
史經(jīng)歷疑惑的問道:“你還有什么不滿意的?”
白榆答道:“太偏了。”
“什么太偏了?”史經(jīng)歷還是沒明白。
白榆心細(xì)如發(fā)的指出說:“我的意思是,他來自廣西,這地方太偏了。
你放眼朝廷內(nèi)外,有幾個廣西人?鄉(xiāng)黨太少,勢力就少一大塊,這就是缺憾。”
史經(jīng)歷:“......”
這位新鮮出爐的白秀才,你是不是太過于挑剔了?
如果一起去喝花酒,你肯定是說“換一批”次數(shù)最多的那個人!
而后又推薦了幾個人,但白榆始終都不滿意,于是史經(jīng)歷就不耐煩了。
“這也不行,那也不行,滿朝就沒有配得上你的人?
要不你去問問當(dāng)今最熱門的四大青詞高手,看人家收不收你吧!”
“那倒也不必。”白榆同樣也唉聲嘆氣,“沒想到,稱心如意的老師如此難找。”
四大青詞高手雖然陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)化成了四大青詞宰輔,但都是和嘉靖皇帝綁定死了的。
而且士林名聲不咋地,在歷史上大都沒干幾年就成流星了。
史經(jīng)歷快速翻動著名冊,抱怨說:“翰林院、六部、各寺監(jiān)都翻完了,再翻就是裕王府、景王府的講官了!”
目前嘉靖皇帝迷信玄學(xué),并沒有立東宮太子,裕王和景王是唯二成年皇子,還都在京城居住。
兩位皇子所享受的各方面待遇一模一樣,最后誰能繼承大統(tǒng),還真不好說。
白榆靈機一動,連忙說:“且看裕王府的講官都有誰!”
史經(jīng)歷看了眼后,介紹道:“裕王于嘉靖三十一年出閣開講,當(dāng)時選任的兩位講官是高拱和陳以勤,一直至今,九年未變。”
對歷史愛好者來說,高拱的名頭十分響亮,但陳以勤卻極少有人知道。
白榆在白天很少浪費AI使用次數(shù),但這次忍不住打開AI助手虛擬界面,查詢陳以勤的資料。
陳以勤,四川人南充人,性格極為低調(diào)。
嘉靖二十年進(jìn)士,嘉靖三十一年在裕王府做講官,與高拱一起竭力維護裕王周全。
嘉靖三十九年也就是今年,丁憂回鄉(xiāng),恰好躲開了徐階和嚴(yán)嵩父子纏斗最激烈的兩年。
后來裕王登基,陳以勤在隆慶朝以帝師身份入閣為大學(xué)士。隆慶四年,因為與高拱不和睦,陳以勤辭官回鄉(xiāng)。
但陳以勤有個兒子陳于陛,在隆慶二年中進(jìn)士,萬歷二十二年入閣,創(chuàng)下了大明朝獨一無二的父子兩代大學(xué)士記錄。
看完陳以勤的資料后,白榆指著名冊上“陳以勤”三個字,略帶激動的對史經(jīng)歷說:
“蒼天不負(fù)苦心人,這就是上天給我安排的老恩師啊,我觀遍滿朝,非他不拜!”
史經(jīng)歷無語,你這什么見鬼腔調(diào),是在演什么戲嗎?
你白榆挑挑揀揀的了半天,怎么就看上了這么一個被遺忘的人?
于是史經(jīng)歷開口提醒說:“現(xiàn)在乾坤未定,如果將來裕王未能繼位,那這兩名講官將來大概也就是王府長史了。
你不是很厭惡政治風(fēng)險嗎?難道就不考慮裕王不能繼位的風(fēng)險?
要知道,連當(dāng)今首輔嚴(yán)嵩父子都完全支持景王,裕王日子不是很好過。”
白榆改口說:“對于被動牽扯進(jìn)低效無益政治斗爭的風(fēng)險,要盡可能避免。
但裕王能否繼位這種有機會一本萬利的風(fēng)險,還是可以搏一次的。”
對土著而言,裕王府是風(fēng)險;但對他白榆而言,全都是機遇,哪來的什么風(fēng)險?
為表決心,白榆合上了名冊,堅定的說:“就是他了!司經(jīng)局洗馬兼翰林侍講、裕王府講官陳以勤!”