張承道之所以決定攢30個(gè)會(huì)員紅包再抽,就是因?yàn)樗皫讉€(gè)每天都單抽的紅包抽出來的全是垃圾。
除了【葛根湯】就是【跌打散】,最多再來幾組【肉包子】,黑得真是聞?wù)呗錅I見者傷心。
所以他痛定思痛,決定還是多攢點(diǎn)紅包后,依靠玄學(xué)逆天改命。
拿池塘里的靈泉水洗臉洗手后,張承道深吸一口氣,開始抽會(huì)員紅包。
“獲得10份【天蠶錦】。”
“獲得【騶吾之鈴】。”
“咦?”
張承道有點(diǎn)愣住了。
玄學(xué)這么可靠的嗎!?
雖然這兩種東西都是藍(lán)色品質(zhì)的,但也都是很實(shí)用的東西,尤其是【騶吾之鈴】,這可是法寶!
自覺救非成功的張承道期待地繼續(xù)開起會(huì)員紅包,然而……
“獲得30份【獸肉】。”
“獲得10份【肉包子】。”
“獲得10份【葛根湯】。”
……
很快,張承道就笑不出來了。
他看著背包里兩百多份【葛根湯】都要哭了好么!
抽了半天,還剩下最后幾個(gè)會(huì)員紅包,張承道干脆破罐子破摔,都抽了個(gè)干凈,沒想到最后幾個(gè)紅包運(yùn)氣還真不錯(cuò),除了爆了點(diǎn)能用的上的農(nóng)作物的種子外,還爆了兩本秘籍!
可惜一本紫色品質(zhì)的,另一本只是藍(lán)色品質(zhì),分別是《太虛經(jīng)》和《五行遁術(shù)》。
《太虛境》這本紫色品質(zhì)的秘籍是一本修煉功法,張承道大概翻了翻,發(fā)現(xiàn)這是一本無相類的功法秘籍——所謂無相類,就是不分靈根五行,都能修習(xí)的仙道內(nèi)功秘籍。
無相類的功法秘籍不算太多,至少?gòu)埑械酪郧霸谥鶗锌吹竭^,書里談及時(shí),用的是“稀有”的說法,想來是比較珍貴的。
畢竟,像金相類、木相類等諸五行相類的功法秘籍,就非常調(diào)修士的靈根了,如果沒有對(duì)應(yīng)靈根,修行起來就是事倍功半,甚至根本無法修行。
怪不得這本看起來平平無奇的功法秘籍,居然是紫色品質(zhì)的,恐怕正是因?yàn)樗鼘儆跓o相類才能被歸為紫色。
此外,《太虛經(jīng)》中還記載了一整套的配套招式,和對(duì)應(yīng)的淬體秘方。
比如太虛拳、太虛劍意、太虛養(yǎng)身方等等。
其中,太虛拳還比較好理解,就是拳腳招式,一招一式皆灌注了靈力。別聽太虛拳名為太虛,但其實(shí)一點(diǎn)也不“虛”,只要修得三層太虛拳,一拳就能崩山裂石!
當(dāng)然,整個(gè)太虛拳一共也只被劃分了五層境界,且每一層有一層的修煉門檻——一層煉氣期就能修習(xí),二層就得筑基期了,三層的門檻為成丹期,四層為元嬰期,五層為出竅期。
換句話說,這套太虛拳,居然可以一直用到出竅期!
果然是好東西!
不過,秘籍里也被劃分在招式當(dāng)中的“太虛劍意”,就十分抽象了。
既然它叫“劍意”而不是劍招,就是因?yàn)樗闷饋碚娌恍枰獎(jiǎng)Γ?/p>
“劍意”,就是以靈力凝劍出招,所凝的招式又被稱為五行劍意。
當(dāng)然,雖然叫五行,卻并不是只有五招。根據(jù)秘籍里記載,五行劍意足足有七種,什么金光劍意、乘風(fēng)劍意、玄雷劍意、長(zhǎng)焰劍意、若水劍意、寒冰劍意、流沙劍意,端看修煉它的修士是什么靈根,就能修習(xí)對(duì)應(yīng)的劍意。
此外,五行劍意的境界分了十層,不過并沒有修習(xí)門檻,只要筑基,就能修習(xí)。
嚴(yán)格來說,張承道覺得太虛劍意更像是術(shù)法,而不是劍招,感覺更適合法修。
至于太虛養(yǎng)身方,則是一種泡澡的配方,秘籍中提及,這個(gè)方子可以不斷淬體,幫助輔助修行吐納靈氣,成丹期修士以下,最好每個(gè)月泡一次,成丹期以上就不用了——效果不明顯。
相比起來,《五行遁術(shù)》果然就簡(jiǎn)單多了,就是單純記載了五種遁術(shù),對(duì)應(yīng)的名字也十分簡(jiǎn)樸,叫什么金遁術(shù)、木遁術(shù)、水遁術(shù)、火遁術(shù)、土遁術(shù)。
翻看完這兩本秘籍,張承道忽然就覺得這些秘籍實(shí)在太“雜”了。
或者說,太亂了。
雖然像《太虛經(jīng)》這樣互相之間都是配套的,但拆開學(xué)習(xí)也可以。
畢竟其中有些東西適合低境界的修士,比如“太虛養(yǎng)身方”,越是低境界的修士,越是需要它,反而高境界的修士就用不上,所以放在同一本書上并不利于修習(xí)。
或者說,這種成套的功法秘籍,更適合傳統(tǒng)的師徒一傳一地模式,按部就班根據(jù)秘籍一點(diǎn)點(diǎn)修行,而不適合像他現(xiàn)在這種寫作修仙宗門、讀作修仙學(xué)院的模式。
最好能把它們拆開,要是能像點(diǎn)娘許多小說里的設(shè)定那樣,刻錄在什么“玉簡(jiǎn)”里,讓弟子們修習(xí)時(shí),只要以神識(shí)“看”一下“玉簡(jiǎn)”,就能方便許多。
起碼多刻錄一些收納在門派的“藏書閣”里,既不占地方,也不用一本《初級(jí)筑基書》還得好幾個(gè)人輪著看,徐嬰自己抄的那本都被到處傳閱得給快翻爛了!
甚至《初級(jí)煉氣書》里,那套“劍術(shù)三式”也應(yīng)當(dāng)拆出來,讓普通的還沒能引氣入體的外門弟子學(xué)習(xí),好歹要讓一群資質(zhì)比較差的弟子們有點(diǎn)自保能力吧?
張承道想到這里,越發(fā)絞盡腦汁地回憶著自己從各個(gè)秘籍中看過的諸多記載。
從理論上來說,“玉簡(jiǎn)”確實(shí)可行,制作工藝似乎也不難——只需要將文字記載的內(nèi)容作為一個(gè)信息的整體刻成陣法,這樣修士在用神識(shí)探索陣法的同時(shí),就能“讀取”這些文字內(nèi)容。
當(dāng)然,既然必須考慮到“玉簡(jiǎn)”能承受神識(shí)的情況,“玉簡(jiǎn)”的原材料就不能是“玉”了
張承道經(jīng)過多次嘗試,發(fā)現(xiàn)青金礦和烏礦這兩種【鐵礦洞】挖出來的金手指出品材料,都能用來制作“玉簡(jiǎn)”,就是看起來不美觀……
如果真用這兩種東西,就不能叫“玉簡(jiǎn)”,得叫“鐵簡(jiǎn)”了,也太難聽了!
為了不讓“玉簡(jiǎn)”變成“鐵簡(jiǎn)”,張承道努力翻了翻背包里的東西,終于看到了還算合適的東西:【靈玉】。
一種各大礦洞里挖掘掉落的伴生礦,同水晶一樣,都是需要張承道把弟子們挖的那些石頭和鐵礦丟進(jìn)背包里,才能被分離出來。
而且……
這玩意兒,它真是玉!還是有靈的玉!