翌日清晨，文華殿。

朱高熾與朱雄英大大咧咧地走了進(jìn)來。

太子標(biāo)一看見他們二人，頓時就樂了。

“好啊，炸平魏國公府的小祖宗來了！”

“你們倆這炮仗，震得全城人今晨都在問——魏國公府是遭了雷劈還是遭了劫？”

話說到這兒，太子標(biāo)自己都覺得可笑。

兩個屁大娃娃，還真是出手驚人，一不留神就能搞出些驚天動地的大動靜，搞得整個京師都為之震動！

“行了行了。”朱高熾不耐煩地開口道，“老逼登放話了，讓人我來找你，建廠生產(chǎn)糖霜，你趕緊給我圈塊地！”

“建廠？圈地？”太子標(biāo)眉頭一皺，“以前沒有這先例啊，你想在哪兒建廠？”

朱高熾取出一副堪輿圖，放在案桌上面。

“這棲霞鎮(zhèn)我看就不錯，直接劃給我吧！”

金陵龍蟠虎踞，四周是山，比如紫金山，比如棲霞山。

棲霞山素有“六朝勝跡”之稱，歷史上曾有五王十四帝登臨棲霞山，在明代被列為“金陵四十八景”之一，有“一座棲霞山，半部金陵史”的美譽。

棲霞鎮(zhèn)就位于棲霞山腳下，而且還緊挨著棲霞渡口，先秦時期便是長江上的重要渡口，四通八達(dá)，水陸并行，交通便利。

考慮到琉璃鏡與糖霜即將銷往全國，朱高熾當(dāng)然要選擇一個交通便利之地，而且還不能離京太遠(yuǎn)，棲霞鎮(zhèn)就很是不錯。

只是太子標(biāo)看后卻眉頭緊蹙，下意識地?fù)u了搖頭。

“這兒是金陵龍脈所在，士紳扎堆的膏腴之地，你想在此圈地建廠，只怕不容易啊！”

棲霞山起初名不見經(jīng)傳，自南朝時起，棲霞山因寺而出名，成為佛教圣地。

南齊時，平原人明僧紹，將其宅院“棲霞精舍”贈予法度禪師，法度將院改建為寺，并命名為“棲霞寺”，攝山也因寺得名“棲霞山”，吸引了大量文人墨客、佛教子弟前去朝圣拜謁。

如此一來，棲霞鎮(zhèn)也就成了人文薈萃之地，聚集了大批士紳縉紳。

“這棲霞鎮(zhèn)里，有一積善之家，那就是棲霞宋氏！”

太子標(biāo)看向朱高熾，沉聲道:“宋氏在前宋朝就出了多位進(jìn)士，子孫多為官，在元朝時，甚至列入朝班，至我大明，也聲名赫赫的棲霞宋氏。”

“宋氏耕讀傳家，家風(fēng)嚴(yán)正，多有善舉，比如修路造橋、開棚施粥等等……主要是宋氏置辦義田，將棲霞鎮(zhèn)所有田地全都買下后，作為義田分給族里村人耕種，如遇災(zāi)荒，減租免征，并開義倉賑濟……棲霞鎮(zhèn)現(xiàn)在，沒地了！”

聽完太子標(biāo)的解釋，朱高熾神情頓時就變得古怪了起來。

他盯著圖上蜿蜒的長江水道，喉結(jié)動了動。

棲霞渡口那幾個字燙得他手心發(fā)癢——水路直通運河，往南能到蘇杭，往北能進(jìn)京城，這可是天生的商路咽喉。

但太子標(biāo)接下來的話，讓他后槽牙咬得發(fā)酸：“現(xiàn)在全鎮(zhèn)百姓都租種宋氏的義田，遇上災(zāi)年還能免租。你想在此圈地建廠？除非宋氏自己松口。”

呵呵，積善之家？

好一個積善之家！

“知道了。”朱高熾突然把圖一卷，轉(zhuǎn)身就走。

直到出了文華殿，朱雄英這才追問道:“高熾，這就走了？要不咱們重新選塊地，不然皇爺爺交代的任務(wù)咋辦？”

朱高熾?yún)s是笑著搖了搖頭，道:“就這棲霞鎮(zhèn)了，其他地方哪有天然渡口？”

“可是我爹剛剛不是說了，棲霞鎮(zhèn)現(xiàn)在沒地嗎？”朱雄英滿臉茫然之色。

朱高熾停下腳步，突然來了興趣。

“那我們先去棲霞鎮(zhèn)看看？”

“行吧……”朱雄英立刻附和道。

對于出宮，他一向都很積極。

二人叫上了徐增壽與李景隆，帶上一些護(hù)衛(wèi)，就直奔棲霞鎮(zhèn)而去。

馬蹄踏過青石板路，驚起路邊攤的雞鴨撲棱亂飛。

棲霞鎮(zhèn)距離金陵不遠(yuǎn)，再加上眾人都是騎馬，不過兩個時辰，就順利到了。

得益于郭英的嚴(yán)苛教導(dǎo)，朱高熾與朱雄英年紀(jì)雖小，但是馬術(shù)還算不錯，沒有拖大家后腿。

朱高熾瞇起眼睛打量——鎮(zhèn)口的石拱橋雕著蓮花紋，橋下商船往來如織，可岸邊淘米的婦人卻穿著補丁摞補丁的粗麻衣。街邊酒肆飄出酒香，幾個頭戴儒巾的漢子正搖著折扇談笑，而對面的岸前，一個腳夫正艱難地拖著船。

逛了一圈棲霞鎮(zhèn)后，眼見天色不早了，眾人隨即準(zhǔn)備返回京城。

“你們注意到一個奇怪的現(xiàn)象沒有？”

朱高熾突然勒馬止步，若有所思地開了口。

“高熾，咋滴了這是？”

李景隆立刻追問道。

“沒什么。”朱高熾搖了搖頭，“就是想問問你們，這一路走來，有什么想法沒？”

短暫沉默后，朱雄英率先開了口。

“這些百姓的日子，過得確實……很辛苦。”

“一個個都是面黃肌瘦的，想來日子過得也是緊巴巴的，只怕連日常溫飽都不能解決。”

聽到這話，朱高熾詫異地看了朱雄英一眼。

這小子不錯，不愧是太子標(biāo)的兒子，能將老百姓記在心里。

解決百姓溫飽，這是一個偉大的目標(biāo)。

哪怕是幾百年后的天朝，也一直致力于這條艱辛道路上面。

“那你們注意到?jīng)]有，這每一個村鎮(zhèn)里面，可都有著一些不事生產(chǎn)卻能天天吃飽喝足的人。”

朱高熾揚起馬鞭，指向了不遠(yuǎn)處的一座座豪宅。

在一排排低矮草屋土墻之中，這座雕梁畫棟的高門宅邸猶如鶴立雞群一般，顯得很是突兀。

眾人順著朱高熾手指的方向看去，齊齊露出了思索之色。

很明顯，這些豪宅應(yīng)該就是那棲霞宋氏的府邸了。

“熾兒，這應(yīng)該是宋氏或者耆老吧！”徐增壽主動地開了口。

所謂“耆老”，指的是德高望重的老人，六十曰耆，七十曰老。

大明朝建立后百廢待興，并未立即制定統(tǒng)一的基層組織框架，各地的鄉(xiāng)里組織有的是從元朝延續(xù)下來的，也有的是重新組編或創(chuàng)立的。

直到洪武十四年，朝廷下令在全國范圍內(nèi)推行里甲制度，為了教化的目的，又在里甲之內(nèi)設(shè)立了老人制，規(guī)定在里甲之內(nèi)，凡年齡在五十歲以上，有德行、有見識，而為大眾所敬服者，每里推選三名、五名或十名老人，負(fù)責(zé)解決地方上的糾紛，督導(dǎo)人民勤務(wù)農(nóng)桑，并且勸告人民遵守“孝順父母，尊敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為”等六倫之教訓(xùn)。

說得再直白一點，里甲老人制度，就是大明朝廷的鄉(xiāng)野基層組織，類似于后世農(nóng)村里面的生產(chǎn)大隊，而里長和甲長（大隊長和書記）也大多都是這些耆老擔(dān)任。

但是問題在于，所謂耆老，一定就是德高望重嗎？

士紳鄉(xiāng)紳可以不是六七十歲的老人，但他們在這鄉(xiāng)野一畝三分地上面，那肯定都是“德高望重”的，誰敢否認(rèn)那就別想在這片鄉(xiāng)野間活下去！

而這里長甲長號稱“管攝一里之事”，負(fù)責(zé)配合地方縣衙官府向平民百姓征收賦稅和安排徭役，所以這其實就是等同于朝廷將這項權(quán)力交給了鄉(xiāng)紳士紳，最后的結(jié)果就是，出現(xiàn)了一個個“土皇帝”。

就比如說，這積善之家……棲霞宋氏！