雖然學(xué)習(xí)廚藝目的不純，但方休絕對(duì)沒(méi)想到這件事會(huì)給自己帶來(lái)這么大的驚喜。

方休來(lái)自后世，國(guó)企中層領(lǐng)導(dǎo)到處出差，見(jiàn)過(guò)吃過(guò)的名菜不計(jì)其數(shù)，華國(guó)廣博，每個(gè)地方都有各自的特色菜，很多菜說(shuō)出來(lái)，這個(gè)時(shí)代的人絕對(duì)聞所未聞。

那些工序繁瑣或者需要極致刀工的菜如開(kāi)水白菜和牡丹魚(yú)片暫且不談，還有那些獨(dú)門(mén)秘方調(diào)味料方休更不可能知道，他只是把自己熟悉或者多少了解一些作法的菜一一拿出來(lái)，按照竹簡(jiǎn)的指導(dǎo)一點(diǎn)一點(diǎn)改進(jìn)。

僅僅十多天，方休的廚藝大幅度提高，自覺(jué)到大飯店當(dāng)主廚肯定不行，但是開(kāi)個(gè)小館子生意絕對(duì)不錯(cuò)。

但不斷練習(xí)的過(guò)程中，他五感之中一直沒(méi)什么存在感的味覺(jué)開(kāi)始發(fā)生作用。

味覺(jué)對(duì)廚師的影響極大，判斷菜品是否符合標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)調(diào)整菜品味道，或者在新菜品的創(chuàng)新和研發(fā)時(shí)準(zhǔn)確識(shí)別原材料的成分和搭配，味覺(jué)都至關(guān)重要。

某個(gè)都市情感電視劇里，那個(gè)問(wèn)西瓜保不保甜的家伙，就是因?yàn)槭ノ队X(jué)才從米其林廚師變得窮困潦倒。

方休在練習(xí)做菜的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己味覺(jué)的敏感度甚至超過(guò)了竹簡(jiǎn)說(shuō)明書(shū)中的范疇，有些菜按照說(shuō)明書(shū)的指導(dǎo)已經(jīng)達(dá)到極高標(biāo)準(zhǔn)，竹簡(jiǎn)的評(píng)價(jià)都是優(yōu)秀。

可是通過(guò)自己極致的味覺(jué)，方休總是覺(jué)得意猶未盡，仿佛這些菜品依舊大有潛力可挖。

不僅僅如此，菜品講究色、香、味俱全，所以方休的視覺(jué)、嗅覺(jué)也可以應(yīng)用到做菜上，甚至包括觸覺(jué)。

盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，方休很快意識(shí)到這一點(diǎn)，他重新制作那些已經(jīng)完全掌握的菜品，利用自己敏銳的五感一點(diǎn)一點(diǎn)的調(diào)整，包括用味覺(jué)判斷調(diào)料配比的一點(diǎn)點(diǎn)變化，嗅覺(jué)對(duì)菜的香味如何區(qū)分，以及視覺(jué)上菜色的更完美搭配。

甚至在切菜炒菜時(shí)，也能通過(guò)觸覺(jué)一點(diǎn)一點(diǎn)的感知，如何在切菜時(shí)更加合理，更符合紋路盡量不破壞菜的纖維，還有炒菜時(shí)對(duì)于火候的判斷等等。

就這樣，在不斷的試菜，不斷的調(diào)整方法，經(jīng)歷了很多次失敗，方休終于通過(guò)自身五感突破了竹簡(jiǎn)的限制。

他現(xiàn)在做出來(lái)的菜，竹簡(jiǎn)已經(jīng)完全無(wú)法指導(dǎo)，甚至評(píng)價(jià)只有一個(gè)字：服。

當(dāng)方休做到這一點(diǎn)后，也終于確信，竹簡(jiǎn)可以幫助提高自己，但人的創(chuàng)造力和想象力是竹簡(jiǎn)永遠(yuǎn)無(wú)法限制的，也不該被竹簡(jiǎn)限制。

那些簽到、加點(diǎn)或者無(wú)中生有直接召喚的金手指，方休當(dāng)然羨慕，如果現(xiàn)在來(lái)上一個(gè)，他必然欣喜若狂。不要矯情，能夠不勞而獲，無(wú)往不利，方休必然不會(huì)拒之門(mén)外。

可現(xiàn)在只有竹簡(jiǎn)這一個(gè)諸多限制的金手指，方休反而覺(jué)得，是最適合自己的，也是在一切不合理中最講究的，只有如此他的第二人生才會(huì)擁有無(wú)限可能。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己可以打破竹簡(jiǎn)限制之后，方休的注意力再次回到了修煉武功上。

現(xiàn)在腿腳不好，碧波掌法和燕青拳無(wú)法修煉，方休的想法就是怎么把已經(jīng)圓滿(mǎn)的碧波心法練出花來(lái)。

由三維立體動(dòng)態(tài)圖形成的內(nèi)視，也是完全由五感構(gòu)建出來(lái)的，視覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)暫時(shí)無(wú)用，但是聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)卻可以完全作用于自身。

不算最簡(jiǎn)單的心跳聲和呼吸聲，方休的聽(tīng)覺(jué)是可以輕松聽(tīng)到內(nèi)臟和血管的運(yùn)動(dòng)，包括內(nèi)力通過(guò)經(jīng)脈的聲音。

而觸覺(jué)也可以感知自己體內(nèi)狀況，內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)稍快，經(jīng)脈的不適，或者內(nèi)力不足，經(jīng)脈中的空虛感，方休都能感知。

加上竹簡(jiǎn)本身具有的糾錯(cuò)功能，這一切給了方休大膽突破的勇氣。

他重新審視腦海中的碧波心法經(jīng)脈路徑圖，畢竟是基礎(chǔ)功法，能覆蓋的經(jīng)脈只是一小部分，還有眾多經(jīng)脈無(wú)法利用。

方休嘗試在已有路徑圖的基礎(chǔ)上，讓內(nèi)力脫離原有路徑涌向其他經(jīng)脈，特別是當(dāng)初竹簡(jiǎn)提到的，除了手太陰肺經(jīng)、手少陰心經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)完全融合以外的經(jīng)脈。

十二正經(jīng)其余八條并不貫通，特別是手厥陰心包經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)，碧波心法在這兩條經(jīng)脈上存在缺陷。

方休先嘗試突破的是暫時(shí)沒(méi)有貫通，但并未提醒有明顯缺陷的手陽(yáng)明大腸經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)。

方休懷疑桃花島碧波心法之上的進(jìn)階心法，必然是徹底貫通這六條經(jīng)脈。

而已經(jīng)融合貫通的四條經(jīng)脈給了方休足夠的借鑒，畢竟除了方休沒(méi)人可以直接內(nèi)視體內(nèi)經(jīng)脈的內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)。

方休以這四條經(jīng)脈為模板，一點(diǎn)一點(diǎn)完善其余六條經(jīng)脈，每完善一條，都運(yùn)用內(nèi)力進(jìn)入構(gòu)想中的路徑圖，一旦出錯(cuò)，身體就會(huì)立刻有反應(yīng)，例如內(nèi)臟輕微的不適和經(jīng)脈的不協(xié)調(diào)感。

這種差異輕微到正常人根本感覺(jué)不到，只有方休的觸覺(jué)可以第一時(shí)間察覺(jué)，也正是這種敏銳感知讓方休可以立刻停止運(yùn)功，不至于對(duì)身體造成傷害。

稍有不適方休就立刻放緩動(dòng)作，一點(diǎn)一點(diǎn)嘗試改良，直到發(fā)覺(jué)新的運(yùn)功路徑不但沒(méi)有不良反應(yīng)，內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)后，身體反而會(huì)有一種舒爽的感覺(jué)。

或者在他大膽嘗試某些路徑時(shí)，直覺(jué)也會(huì)立刻示警，仿佛再進(jìn)一步就大禍臨頭，這時(shí)方休絕不頭鐵，立刻偃旗息鼓。

竹簡(jiǎn)在這過(guò)程中也一直發(fā)揮作用，對(duì)已經(jīng)完善的運(yùn)功路徑做出鑒定，多次避免方休走錯(cuò)路，甚至在貫通經(jīng)脈時(shí)也會(huì)提出相應(yīng)建議，將方休的創(chuàng)功之路風(fēng)險(xiǎn)降到最低。

如此這般，方休用了十天時(shí)間首先完善了手陽(yáng)明大腸經(jīng)和足陽(yáng)明胃經(jīng)，一陰一陽(yáng)相得益彰，而竹簡(jiǎn)此時(shí)也給出評(píng)價(jià)。

‘無(wú)名心法（待命名），基礎(chǔ)內(nèi)功進(jìn)階版，由碧波心法改良而來(lái)，基本運(yùn)行路徑一致，融匯十二正經(jīng)中六條經(jīng)脈，仍有四條經(jīng)脈待融合，另外手厥陰心包經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)修煉路徑存在明顯缺陷，無(wú)法改良。

優(yōu)點(diǎn)：內(nèi)力儲(chǔ)存量大，內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)迅速，內(nèi)勁機(jī)巧多變，內(nèi)力更加凝練，煉精化氣初級(jí)。

修正方法：資料不足，功法無(wú)法最終完善。

評(píng)價(jià)：若最后兩條經(jīng)脈得以完善則功法大成，但仍然是基礎(chǔ)心法，以宿主的資質(zhì)最多練到二流，即相當(dāng)于丐幫六袋弟子，也許永遠(yuǎn)無(wú)法超過(guò)你覺(jué)得很傻的魯有腳。’