正如璧景真人所言，張簡(jiǎn)得了此番賞賜，的確在上極宗內(nèi)引起諸多議論。

其中消息靈通者，自是猜出掌教此舉之深意，籌謀著如何上門拜會(huì)；而其余消息平平者，則是人云亦云，一味感嘆。

與此同時(shí)，山腹之中，張簡(jiǎn)已將周羽明安置到一間靜室歇息，而后自行到了另一處?kù)o室。

“先仔細(xì)瞧瞧這些賞賜。”

張簡(jiǎn)盤膝坐于玉床之上，法力一動(dòng)，便見六只乾坤袋浮于眼前。

隨后伸手一點(diǎn)，第一只乾坤袋里飛出一幅畫卷，其上群山蒼翠，掩映一口深潭，似有靈機(jī)徐徐散布而出。

“真形法寶？”

張簡(jiǎn)心頭微動(dòng)，問(wèn)道：“寶靈何在？”

便見畫卷之中深譚一晃，一道水氣沖出，落于靜室里頭，化作一位相貌憨厚的童子。

其人施了一禮，一字一句道：“啟稟老爺，小的名叫綿綿山水圖，身具三千七百道禁制，已是度過(guò)一次劫數(shù)。老爺若將小的完全煉化，施展開來(lái)，便可困住萬(wàn)里山河，叫敵手無(wú)法動(dòng)彈。”

張簡(jiǎn)微微頷首，暗道：“原來(lái)這是一件封禁之寶。”

世間法寶種類多樣，五花八門，但若是按照效用劃分，約莫四類最為常見，分別是殺伐之寶、防御之寶、飛遁之寶以及封禁之寶。

前三類法寶，張簡(jiǎn)此前已是有了，此時(shí)再加上綿綿山水圖，卻是把四大類給集齊了。

往后與人斗法，便又多了一重手段。

心中稍稍一喜，張簡(jiǎn)道：“你以后便叫山水童子。”

山水童子連忙一拜，道：“多謝老爺賜名。”

雖是一劫真形法寶，但山水童子心中有數(shù)，自己今后跟的這位玉玄真人可不一般，因此完全不敢擺架子，顯得很是恭順。

而今神符沉睡，張簡(jiǎn)亦是無(wú)暇煉化此寶，便道：“山水童子，你且去吧，若是有需，我再喚你。”

“小的得令。”

山水童子應(yīng)了一聲，隨即遁入畫卷之中，而后光華一閃，綿綿山水圖便是回至原位。

“再看看第二件東西。”

張簡(jiǎn)法力一展，便見兩塊似玉非玉，形如圓碟的令牌飛出。

“這是福地的執(zhí)掌法令！”

張簡(jiǎn)接過(guò)兩枚法令，神念一動(dòng)，感應(yīng)到其上設(shè)下的簡(jiǎn)易禁制，而后也不猶豫，運(yùn)轉(zhuǎn)法力覆蓋法令，未過(guò)過(guò)久便成功煉化禁制，在上頭留下了自家的法力印記。

這時(shí)，張簡(jiǎn)通過(guò)法令，便可感應(yīng)到碧空浮陸之中，有兩處地方與他產(chǎn)生了聯(lián)系，并且只要他愿意，便可隨時(shí)使用法令打開門戶，去往那兩處地界。

毫無(wú)疑問(wèn)，那正是掌教賜予的兩座上等福地！

福地者，并非無(wú)中生有，憑空衍化。

而是修士從原有天地中攝取山水，聚攏靈脈，逐步打造而來(lái)的一處地界。

上極宗內(nèi)共是劃分三等福地。

其中下等福地千里方圓，未成還丹者不可得；中等福地則有三千里方圓，非真?zhèn)鞯茏硬豢傻茫恢劣谏系雀５兀綀A足有八千里，未立大功者不可得。

一座福地不但是絕佳的修行場(chǎng)所，更重要在于其內(nèi)能夠產(chǎn)出一些寶材，如藥材，礦物，靈獸等等。

依據(jù)上極宗規(guī)矩，凡有弟子得賜福地，則其內(nèi)一應(yīng)產(chǎn)出，無(wú)需上繳宗門，盡歸自家所有。

憑此一項(xiàng)，便不知有多少人想要一座福地。

而今張簡(jiǎn)手握兩座上等福地，若是放在外界，已是足夠建立一門宗派，興盛一方家族。

“日后恐怕會(huì)有不少人尋我，若是繼續(xù)待在天柱靈府倒也不便，不若稍后便遷至福地。”

天柱靈府并非什么隱秘之地，稍稍打聽便能知曉位置，若是個(gè)別閑雜人等也來(lái)叨擾，那卻有些不妙。

加上此處人煙稀少，平日里甚少打理，若真有貴客上門，倒也不好招待，是以早日住進(jìn)福地，當(dāng)是穩(wěn)妥些。

心下思定，張簡(jiǎn)收起兩枚福地法令，又將目光投向第三只乾坤袋。

“看看這里頭又是何物？”

張簡(jiǎn)法力稍動(dòng)，便見其內(nèi)飛出一卷碧色竹簡(jiǎn)。

“此物當(dāng)是《玄靈太青書》了。”

張簡(jiǎn)展開竹簡(jiǎn)，但見其上洋洋灑灑寫著近乎萬(wàn)言，仔細(xì)一看，不禁有些疑惑：“照其上之法修煉，竟是至多只能煉制還丹？”

上極宗源自太上道主，傳承諸多神通道法，其中尤以雷法及五行法聞名于世。

其中五行法便是指的五部特定經(jīng)書，分別是《混金天宇書》、《玄靈太青書》、《淵寂妙化書》、《炎明玉皇書》以及《地極九元書》。

張簡(jiǎn)所修根本功法并非五行之一，而是一部名為《太上玄極至靈高妙金冊(cè)》的典籍。

此部典籍乃是上極宗最高功法，并非專擅一門，而是以雷法為基，兼納五行。

張簡(jiǎn)如今只得了上半部《太上玄極至靈高妙金冊(cè)》，至多成就元神一重境，若想再往上去，還須得下半部典籍。

先前聽聞?wù)平藤n下《玄靈太青書》一卷，張簡(jiǎn)猜測(cè)此卷之中或有涉及如何成就元神的部分，可用來(lái)參考。

此刻一觀，于他而言，卻是并無(wú)什么用處。

張簡(jiǎn)細(xì)細(xì)思忖片刻，心中暗道：“莫非這卷《玄靈太青書》實(shí)則是為羽明所準(zhǔn)備？”

這個(gè)念頭一經(jīng)冒出，張簡(jiǎn)心頭頓時(shí)明悟。

周羽明前世既然為三位道君的師兄，修行《玄靈太青書》自是無(wú)礙。

不過(guò)而今轉(zhuǎn)世，他們并不愿讓更多人知曉此事，是以掌教想借張簡(jiǎn)的手，傳授其人功法。

“掌教思慮周全，我倒是無(wú)需糾結(jié)該傳授羽明何種功法了。”

初為人師，張簡(jiǎn)難免有些許不明之處，須得緩緩改進(jìn)。

心下一笑，張簡(jiǎn)收起《玄靈太青書》，法力一揚(yáng)，便見諸多法契及命牌從第四只乾坤袋里飛出。

“五禽道兵，妙音玉女，還有福地掌事。”

張簡(jiǎn)神念一掃已是盡皆了然，而后便將其等收起。

至于最后兩只乾坤袋，張簡(jiǎn)并未打開，而是直接收了起來(lái)。

其中所藏之物乃是九蛟云車及星極法衣。

那九蛟云車乃是一樁飛遁器物，但張簡(jiǎn)已有七彩玉龍筏，自是用不上了。

星極法衣則能避水火，無(wú)懼風(fēng)雷，不過(guò)張簡(jiǎn)已有防御之寶，亦是用不上。

雖說(shuō)這兩樣?xùn)|西頗為貴重，但于張簡(jiǎn)而言并無(wú)太大用處，是以此刻也無(wú)需去管。