暑假了，楊聰夫妻帶來(lái)一個(gè)餿主意，送來(lái)一個(gè)熊孩子。

餿主意，叫易子而教；

熊孩子，叫小楊陽(yáng)。

歷史上大浩劫時(shí)，出現(xiàn)過易子而食，現(xiàn)在楊聰要易子而教。

這算互換人質(zhì)嗎！

我嚴(yán)重懷疑，這夫妻兩個(gè)自己想游山玩水、環(huán)游世界，我家孩子足夠大了，帶出去不太費(fèi)心，白撿一個(gè)御用攝影師。

至于他家的小楊陽(yáng)，呵呵！

七歲八歲狗也嫌。

然后，兩家六口人坐下來(lái)開會(huì)，舉手表決。

同意4票，反對(duì)2票。一票是我，一票是楊陽(yáng)。

我兒子同意，我理解。

我情不自禁常以未來(lái)的眼光要求他現(xiàn)在的行為舉止，跟他口中別人家的家長(zhǎng)管教方法偏差太大，當(dāng)然與眼下社會(huì)大環(huán)境也格格不入，現(xiàn)在孩子都敢梗著脖子跟父母吵架了，天老大，他老二，無(wú)法無(wú)天。

管嚴(yán)了、逼急了，就大喊大叫，你以為你是誰(shuí)，預(yù)見未來(lái)的神嗎？能換個(gè)家長(zhǎng)，換去別人家過日子該多好！

我老婆同意，我無(wú)語(yǔ)。

這可是楊陽(yáng)。自己孩子也是七八歲過來(lái)的，有多淘多費(fèi)大人，心里沒點(diǎn)數(shù)嗎！而且還是別人家的孩子，一個(gè)沒看著，磕著碰著怎么辦？自己家孩子頑劣，犯了錯(cuò)拉來(lái)打一頓，別人家孩子呢？

但齊齊同意的原因是，緩和我們家的父子關(guān)系，不要讓我整天瞅傻瓜一樣瞅著兒子哪兒都不順眼，一步行錯(cuò)，我就感覺他增加了誤入歧途的概率，然后疾言厲色，孩子就用從書上學(xué)的叛逆期的家長(zhǎng)教育來(lái)懟我，苦大仇深。

楊聰兩口子，雙手贊同。

好吧，富貴人家，終于可以讓孩子來(lái)我這個(gè)摳門的伯伯家長(zhǎng)時(shí)間體驗(yàn)生活了。

這算上山下鄉(xiāng)，勞動(dòng)改造嗎？

小楊陽(yáng)不同意，怕我揍他。

我自己不同意，怕我揍他。

最終，這事兒還是愉快的被四人接受了。

小楊陽(yáng)跟在我兒子屁股后面，飽含熱淚，哼哼唧唧的看著我兒子興高采烈的忙里忙外。

沒挨過我揍，但聽說(shuō)過我揍人的楊陽(yáng)，一時(shí)還不敢撒潑打滾，即便自己父母在跟前。

我兒子一會(huì)兒把楊陽(yáng)的生活用品從楊聰車上搬進(jìn)自己房間，一會(huì)兒把自己房間的生活用品搬到楊聰車上去。

然后大家一起中午去外面吃了頓大餐，吃完飯就交換人質(zhì)，開始易子而教了。

小楊陽(yáng)從小就在我們家進(jìn)進(jìn)出出，一點(diǎn)不陌生，但這次自己一個(gè)人要常住45天，感覺頓時(shí)不一樣。

齊齊洗完水果，他都知道主動(dòng)給我送水果了。

我都不記得自己孩子這么大的時(shí)候，有沒有這么干過了，反正長(zhǎng)大后常躲在房間打游戲、刷視頻，吃飯要三催四請(qǐng)。

齊齊是陪伴楊陽(yáng)的主力軍，我則回到書房反思這件事情。

曾子說(shuō)“吾日三省吾身”，遇到事情，我也愿意多反思一下，多反省一下，理一理頭緒，想一想因果，改一改脾氣。

孔子說(shuō)“三人行必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

于是我翻了翻論語(yǔ)，找找孔夫子老人家有沒有教誨傳下來(lái)，有所助益。

結(jié)果，我隨手一翻，翻到這一篇《論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇》，里面有這么幾句話，頗有感觸。

其一，子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！?/p>

這句話，導(dǎo)致孔老夫子被后世一些人罵了上千年，不知有沒有人想過，萬(wàn)一是斷句斷錯(cuò)了，然后以訛傳訛?zāi)兀?/p>

于是我按個(gè)人的理解，給這句話新注了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，就變成了，

子曰：“唯女子，與小人為難。養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！?/p>

怎么理解呢？

意思是，孔子可能是說(shuō)：“只有教導(dǎo)女兒、兒子這件事兒，最常令尋常人為難煩心。養(yǎng)兒育女時(shí)，過于親近了，子女易變得驕縱無(wú)禮忤逆，過于疏遠(yuǎn)了，子女就會(huì)抱怨冷淡不愛不慈。”

這么重新斷句，就理解了楊聰夫妻要與我家易子而教的緣由。

其二，子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”

這句話，從古至今的人均受益匪淺，其中哲理都感悟良深。而因時(shí)因事因人，也能體會(huì)出一些與時(shí)俱進(jìn)的新延展。

比如說(shuō)，兩個(gè)性情相投、興趣相仿的孩子，尤其小同學(xué)，開始很能玩到一起去，可以整日里混在一起，性相近；

慢慢的，兩個(gè)孩子對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度出現(xiàn)變化，一個(gè)好學(xué)，一個(gè)貪玩，于是一個(gè)步入科研院所，一個(gè)步入社會(huì)打工，因?yàn)閷W(xué)習(xí)方向不同，他們的知識(shí)構(gòu)成、思考維度、工作環(huán)境、交往群體差異變大，人生軌跡漸行漸遠(yuǎn)，習(xí)相遠(yuǎn)。

其三，子曰：“唯上知與下愚不移。”

這句話，為什么有感觸呢？因?yàn)槲以谒伎寂涯嫫诮逃伎紴槭裁次視?huì)跟孩子吵架，而孩子又敢跟我吵架？

這句話，查了查常見的理解，孔子說(shuō)：“只有上等的智者與下等的愚者是改變不了的。”

于是，我也按個(gè)人的理解，給這句話也新注了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，本意是用于反思跟孩子吵架的事兒。

子曰：“唯上知，與下愚，不移?！?/p>

怎么理解呢？

意思是，孔子可能是說(shuō)：“只把自己放在上方高處、有知、智慧的角度，把別人置于下方低處、無(wú)知、愚昧的角度，則會(huì)固執(zhí)己見、不易改變主張?！?/p>

雙方都這么想，都認(rèn)為只有自己是對(duì)的，別人不對(duì)，應(yīng)該聽從自己意見，就會(huì)爭(zhēng)吵、爭(zhēng)執(zhí)。畢竟“唯”字既有“唯一、只有”的意思，也有“命令、聽從服從”的意思。

所以，我的問題也在“唯上知”。自己情不自禁就以“上”到地球之外的高度，去看待一個(gè)普通孩子干事情，又覺得自己出于一片苦心、一片善心，堅(jiān)持己見，想方設(shè)法讓孩子按我的意思去辦，這是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

男孩子13歲之前活的是父母的因果，13歲之后就要活一個(gè)自己的因果。

當(dāng)然，孩子問題也在“唯上知”。他自己覺得這世上的事兒，該知道的已經(jīng)知道了，不該知道的也知道了，活的已經(jīng)挺明白了。

再加上從同齡人、從同齡人家庭、從身邊社會(huì)、從魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)資訊、尤其從魚目混珠的教育類書籍上，知道了代溝、潮流、知道了孩子叛逆期以及書上說(shuō)父母該如何如何，他才是那個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的新青年、那個(gè)“上知”者。

父母成了“下愚”，而且專家也說(shuō)父母要跟孩子民主，做知心朋友，不應(yīng)該打孩子，不吵才怪。

提到“叛逆期”，則讓我想到“唯上知與下愚,不移”的另外兩種理解。

第一種，常見理解：

“只有上等的智者與下等的愚者是改變不了的?！?/p>

換句話說(shuō)，我們這些自認(rèn)，既不是上智者、也不算下愚者，只是處于中間的平常人、普羅大眾是能被改變的。

第二種，個(gè)人延展：

“只有自認(rèn)‘上等’的人知道真相，卻戴上鬼頭面具去蒙蔽欺騙眼中‘下等’的人。不移，就是不被帶節(jié)奏。”

“愚”字，本身就有愚弄的意思。

為什么對(duì)叛逆期感觸這么深呢？因?yàn)楹煤靡粋€(gè)“青春期”，被“叛逆”這兩個(gè)字給敗壞了。

我自己十幾歲的時(shí)候，根本就不知道“叛逆期”這個(gè)名詞，也不知道“叛逆期”的孩子會(huì)有那幾種不好的表現(xiàn)形式，更不知道應(yīng)對(duì)“叛逆期”的孩子，我的父母應(yīng)該如何改變、如何控制自己，如何才算一個(gè)合格的家長(zhǎng)。

那時(shí)候，如果有孩子表現(xiàn)的太頑劣、太過分，對(duì)父母不恭敬，身邊的鄰居長(zhǎng)輩、同學(xué)家長(zhǎng)，師長(zhǎng)會(huì)一起批評(píng)規(guī)勸、教育引導(dǎo)，孩子自己就會(huì)意識(shí)到哪些確實(shí)不好、不應(yīng)該，不被社會(huì)認(rèn)可，是一種少數(shù)的、不好的個(gè)體和現(xiàn)象，要改。

直到長(zhǎng)大成人、步入社會(huì)，回頭看我們那一代人，以及往前歲月的年長(zhǎng)者，不知道“叛逆期”為何物的我們，卻活成了當(dāng)今社會(huì)比較頑強(qiáng)抗造的一批人。

再看現(xiàn)在的孩子，自從有了“叛逆期”的說(shuō)法，并列舉了十幾種乃至幾十種總結(jié)的“叛逆期”不堪的個(gè)案表現(xiàn)。

一群明知道這些，都是青春期成長(zhǎng)少數(shù)個(gè)案表現(xiàn)真相的“上等人”，硬把個(gè)案普及推廣成所有孩子都會(huì)經(jīng)歷的必然。

說(shuō)成人生成長(zhǎng)的必然階段，尚可接受，卻不該又把青春期“叛逆”的個(gè)案現(xiàn)象，普及成孩子都會(huì)出現(xiàn)的必然現(xiàn)象。

后果就是，不知有多少孩子像我家的一樣，讀了這些科普的書，然后對(duì)標(biāo)書上對(duì)“叛逆期”的各種論述，突然發(fā)現(xiàn)：

嗷嚎！

他處在青春期，就是叛逆期，就該叛逆，不叛逆不正常；

叛逆期有十幾種乃至幾十種的爆發(fā)形式，他只爆發(fā)幾種，算很正常，即便再爆幾種，只要在清單里都算叛逆期；

這個(gè)階段別人還有打罵父母的呢，他已經(jīng)表現(xiàn)很好了，甚至對(duì)比一下，對(duì)父母都算仁慈的了。

因?yàn)樵谂涯嫫?，清單里的行為，都是叛逆期人的正常表現(xiàn)，出了問題也錯(cuò)不在孩子，錯(cuò)在父母不會(huì)管，不會(huì)教育，都沒有嚴(yán)格按書上講的那樣好好教育。

最終演變成：叛逆期，孩子沒錯(cuò)，錯(cuò)在家長(zhǎng)教育不得法。家長(zhǎng)可能沒好好讀書，可能讀了沒學(xué)會(huì)，可能買了盜版書。

難怪我一管教孩子，孩子就遞給我那本青春期教育的書，說(shuō)我教育方法不對(duì)，讓我好好跟書上學(xué)。

他已經(jīng)對(duì)標(biāo)書上叛逆期可能出現(xiàn)的種種叛逆表現(xiàn)，把自己的各種不當(dāng)行為變成合情合理、正當(dāng)正常的了，

他也已對(duì)標(biāo)書上對(duì)家長(zhǎng)教育方法的種種建議要求，拿書中的標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)標(biāo)老子教育方法的不當(dāng)、不正常了。

所以，他才有底氣跟我吵架，因?yàn)橛袝緦?duì)標(biāo)，有理論支撐，自認(rèn)理直氣壯啊。

就算挨頓揍，也算為“真理”而戰(zhàn)！

這類書以及科普教育，從一定程度上混淆模糊了“好壞”、“對(duì)錯(cuò)”之分，沒讓家長(zhǎng)學(xué)“好”，卻讓孩子學(xué)“壞”了。

過去講中西合璧，洋為中用，現(xiàn)在隨著國(guó)民素養(yǎng)、普遍知識(shí)水平的提升，不僅要兼收并蓄，還要去偽存真了。

甚至，必要時(shí)需要助益西方。

因?yàn)椴还芑谑裁茨康?，把不善的個(gè)案，放大普及成常態(tài)，都是對(duì)善者的愚弄。

就像這一界人族對(duì)自身的認(rèn)知，原本只有男和女，性別認(rèn)知障礙者只是個(gè)案，甚至一直被認(rèn)為一種心理疾病。

那些生來(lái)一張白紙的孩子們，原本自然而然的成長(zhǎng)著，即便有些輕微的認(rèn)知障礙者，也會(huì)逐漸回歸自然態(tài)。

一旦個(gè)案被普及成常態(tài)，西方的今日就是東方的明天。