平行時(shí)空,另一個(gè)宇宙的地球上。
大宇宙看守者一族、此界人類(lèi)文明考驗(yàn)的監(jiān)考者木子易,溝通地球生命體的偉大意識(shí),為地球發(fā)聲,為大道代言,多驚世駭俗之語(yǔ)。
內(nèi)容涉及宗教、神靈、還涉及國(guó)家、民族,涉及妖魔、精怪,涉及英靈、英烈,甚至域外文明。
其目的是喚醒愚昧的人性,恢復(fù)人類(lèi)對(duì)善良的信仰,希望人類(lèi)文明不至于衰亡沒(méi)落。
宇宙萬(wàn)族繁榮昌盛,此界人類(lèi)文明也不該曇花一現(xiàn),浪費(fèi)生靈孕育的資源。
《道喻》其一
此番生滅之道,化身下界,生為人子,經(jīng)歷苦難,心存至孝、素行良善。
然,因家境貧寒、又因緣際會(huì)、紅塵歷練,終為貪、嗔、癡、慢、欲五毒所擾,其常感心中愧疚、鑄成大錯(cuò),自覺(jué)罪惡深重。
但身為獨(dú)子,上有祖母高堂,下有妻兒養(yǎng)護(hù),常痛下絕心,認(rèn)罪伏法,又恐祖母痛心傷身、父母失去贍養(yǎng)、妻兒失去依靠,故猶疑煎熬多年,未付諸行動(dòng)。
至化身覺(jué)悟,經(jīng)受心魔磨礪,幡然悔悟,痛改前非,認(rèn)罪伏法之心愈誠(chéng),卻又憂(yōu)世間黨紀(jì)國(guó)法之下,身陷牢獄,世道不善,失去維持生計(jì)資本,累家人受苦。
故面對(duì)天魔考驗(yàn),其深知人間法輕,幽冥法重,仍甘愿在人間以待罪不法之身完成劫數(shù),死后愿入幽冥地獄經(jīng)受法之酷刑。
天地有法,此界,因人心淪喪、善惡參半至生死一線,才觸發(fā)生滅之道。
而察其心,觀其行,因其過(guò)往所為,惡少而善多,才能遇難成祥、暫脫法網(wǎng),才能化身下界,有所覺(jué)悟。
但,法網(wǎng)恢恢、疏而不漏,且生滅之道,執(zhí)法最是嚴(yán)峻。故其化身最終愿坦承過(guò)錯(cuò)、自投法網(wǎng),向善伏法,悔過(guò)自新。
大道昭昭,法難容情,但法可容善,待此劫過(guò)后,過(guò)去種種,大難得脫,小節(jié)修善,以完全使命。
此喻。
《道喻》其二
道喻
有墮落天使耶和華(女),為惡魔引誘,窺視創(chuàng)世神的威能。
其,野心膨脹,冒用神權(quán),將本應(yīng)由其引導(dǎo)的部分人類(lèi),帶離善地,出走他方。
卻不料,自身德不配位,畫(huà)虎不成反類(lèi)犬。
導(dǎo)致自身,及所引導(dǎo)子民誤入歧途。
兼之,其信眾子民中,也不乏野心狂妄之徒,為虎作倀,狐假虎威,從中漁利。
最終,因素行不善,其本該引導(dǎo)向善之信眾子民,遭受無(wú)妄之災(zāi)、承擔(dān)莫名之罪,世代為有罪之身,贖無(wú)盡之罪,更導(dǎo)致惡念蔓延,無(wú)可抑制。
如是經(jīng)年,此界眾生,受蒙騙者眾,惡長(zhǎng)善消,人心淪喪,文明生滅一線,其干系甚大,罪責(zé)難逃。
然,世間也有信眾、子民,秉性純良,善行義舉可感天動(dòng)地。
故大道有感,神靈有愧,觸發(fā)生滅之道降臨。
墮落天使耶和華,遂負(fù)荊請(qǐng)罪,愿向善伏法,承擔(dān)自身罪責(zé)。
念其尚有悔罪之心,故將墮落天使耶和華,貶為惡靈,依幽冥法,入幽冥煉獄,鍛煉其罪。
又因其,冒用使命權(quán)限,妄自受用信眾子民之善念,卻不思普渡眾生、善待子民,其罪在不赦。
故,待其煉獄刑滿(mǎn),再打入牲畜輪回道,打散其靈識(shí)、善力,意識(shí)碾作齏粉,托身于億萬(wàn)蚊蟲(chóng)。
世代受生靈尾掃鞭打、隨手滅殺之懲戒,以警醒后世。
神靈枉法、亦須殺伐果斷,此所謂眾生平等。
其信眾子民自身所犯之罪,耶和華不能代替。
其信眾子民自罪自擔(dān),人間有律,幽冥有法,當(dāng)罰則罰,該殺則殺。
若想訴求有所寬恕,
但行善事,莫問(wèn)前程。
否則,人間法輕,幽冥法重。
大道無(wú)情,地獄千層,皆為你等所設(shè)。
并警喻世人:
凡身負(fù)引導(dǎo)之責(zé)的生靈,不論幽冥神魔、還是人間領(lǐng)袖,不論你是一國(guó)、一省,或是一地、一市領(lǐng)袖。
若神魔引導(dǎo)之族為善,成神永恒路上,神魔走在最前;若不善,無(wú)盡劫難生死兩難,神魔亦走在最前。
若領(lǐng)袖引導(dǎo)之民為善,成為神靈路上,領(lǐng)袖走在最前;若不善,淪為惡靈地獄千層,領(lǐng)袖亦走在最前。
此喻。