平行時(shí)空，另一個(gè)宇宙的地球上。

大宇宙看守者一族、此界人類(lèi)文明考驗(yàn)的監(jiān)考者木子易，溝通地球生命體的偉大意識(shí)，為地球發(fā)聲，為大道代言，多驚世駭俗之語(yǔ)。

內(nèi)容涉及宗教、神靈、還涉及國(guó)家、民族，涉及妖魔、精怪，涉及英靈、英烈，甚至域外文明。

其目的是喚醒愚昧的人性，恢復(fù)人類(lèi)對(duì)善良的信仰，希望人類(lèi)文明不至于衰亡沒(méi)落。

宇宙萬(wàn)族繁榮昌盛，此界人類(lèi)文明也不該曇花一現(xiàn)，浪費(fèi)生靈孕育的資源。

《道喻》其一

此番生滅之道，化身下界，生為人子，經(jīng)歷苦難，心存至孝、素行良善。

然，因家境貧寒、又因緣際會(huì)、紅塵歷練，終為貪、嗔、癡、慢、欲五毒所擾，其常感心中愧疚、鑄成大錯(cuò)，自覺(jué)罪惡深重。

但身為獨(dú)子，上有祖母高堂，下有妻兒養(yǎng)護(hù)，常痛下絕心，認(rèn)罪伏法，又恐祖母痛心傷身、父母失去贍養(yǎng)、妻兒失去依靠，故猶疑煎熬多年，未付諸行動(dòng)。

至化身覺(jué)悟，經(jīng)受心魔磨礪，幡然悔悟，痛改前非，認(rèn)罪伏法之心愈誠(chéng)，卻又憂(yōu)世間黨紀(jì)國(guó)法之下，身陷牢獄，世道不善，失去維持生計(jì)資本，累家人受苦。

故面對(duì)天魔考驗(yàn)，其深知人間法輕，幽冥法重，仍甘愿在人間以待罪不法之身完成劫數(shù)，死后愿入幽冥地獄經(jīng)受法之酷刑。

天地有法，此界，因人心淪喪、善惡參半至生死一線，才觸發(fā)生滅之道。

而察其心，觀其行，因其過(guò)往所為，惡少而善多，才能遇難成祥、暫脫法網(wǎng)，才能化身下界，有所覺(jué)悟。

但，法網(wǎng)恢恢、疏而不漏，且生滅之道，執(zhí)法最是嚴(yán)峻。故其化身最終愿坦承過(guò)錯(cuò)、自投法網(wǎng)，向善伏法，悔過(guò)自新。

大道昭昭，法難容情，但法可容善，待此劫過(guò)后，過(guò)去種種，大難得脫，小節(jié)修善，以完全使命。

此喻。

《道喻》其二

道喻

有墮落天使耶和華（女），為惡魔引誘，窺視創(chuàng)世神的威能。

其，野心膨脹，冒用神權(quán)，將本應(yīng)由其引導(dǎo)的部分人類(lèi)，帶離善地，出走他方。

卻不料，自身德不配位，畫(huà)虎不成反類(lèi)犬。

導(dǎo)致自身，及所引導(dǎo)子民誤入歧途。

兼之，其信眾子民中，也不乏野心狂妄之徒，為虎作倀，狐假虎威，從中漁利。

最終，因素行不善，其本該引導(dǎo)向善之信眾子民，遭受無(wú)妄之災(zāi)、承擔(dān)莫名之罪，世代為有罪之身，贖無(wú)盡之罪，更導(dǎo)致惡念蔓延，無(wú)可抑制。

如是經(jīng)年，此界眾生，受蒙騙者眾，惡長(zhǎng)善消，人心淪喪，文明生滅一線，其干系甚大，罪責(zé)難逃。

然，世間也有信眾、子民，秉性純良，善行義舉可感天動(dòng)地。

故大道有感，神靈有愧，觸發(fā)生滅之道降臨。

墮落天使耶和華，遂負(fù)荊請(qǐng)罪，愿向善伏法，承擔(dān)自身罪責(zé)。

念其尚有悔罪之心，故將墮落天使耶和華，貶為惡靈，依幽冥法，入幽冥煉獄，鍛煉其罪。

又因其，冒用使命權(quán)限，妄自受用信眾子民之善念，卻不思普渡眾生、善待子民，其罪在不赦。

故，待其煉獄刑滿(mǎn)，再打入牲畜輪回道，打散其靈識(shí)、善力，意識(shí)碾作齏粉，托身于億萬(wàn)蚊蟲(chóng)。

世代受生靈尾掃鞭打、隨手滅殺之懲戒，以警醒后世。

神靈枉法、亦須殺伐果斷，此所謂眾生平等。

其信眾子民自身所犯之罪，耶和華不能代替。

其信眾子民自罪自擔(dān)，人間有律，幽冥有法，當(dāng)罰則罰，該殺則殺。

若想訴求有所寬恕，

但行善事，莫問(wèn)前程。

否則，人間法輕，幽冥法重。

大道無(wú)情，地獄千層，皆為你等所設(shè)。

并警喻世人：

凡身負(fù)引導(dǎo)之責(zé)的生靈，不論幽冥神魔、還是人間領(lǐng)袖，不論你是一國(guó)、一省，或是一地、一市領(lǐng)袖。

若神魔引導(dǎo)之族為善，成神永恒路上，神魔走在最前；若不善，無(wú)盡劫難生死兩難，神魔亦走在最前。

若領(lǐng)袖引導(dǎo)之民為善，成為神靈路上，領(lǐng)袖走在最前；若不善，淪為惡靈地獄千層，領(lǐng)袖亦走在最前。

此喻。