悟真曰：恍惚之中尋有象，杳冥之內覓真精。有無從此自相入，未見如何想得成。

又曰：契論經歌講至真，不將火候著於文。要知口訣通處，須共神仔細論。

太虛真人曰：他人說的行不的，偏我行的說不的。此皆言道必真知實行，非空空妄想而可得也。

蓋道至尊至貴，極高極大，最深最幽。必須用工細辨，由淺及深，由近達遠，深造自得。

豈可妄想片言只語而能明，一步兩步而即成者？特以至高至大之事業(yè)，還要至高至大之丈夫，而后能做。

道在天地之間，人人有分，人人不能。人人有分者，人人秉陰陽五行之氣而生身，身中即有陰陽五行之理，為萬物之首，理氣俱備，誰無個道，誰無個性命？

有此道，有此性命，即可以了此道，全此性命，為圣為賢，作仙作佛。

所以謂人人有分也。人人不能者，人為世情所迷，名利所惑，恩愛所牽，認假棄真，立不起志氣，振不起精神，用不得功力。

順其所欲，一任識神作殃。方要向前，即便退后；方欲為善，卻思作惡。

所以謂人人不能也。果是丈夫，以性命為重，認真辨事，勇猛向前，終始如一，志念堅固，窮究道理，尋師訪友，真履實踐，走過一步是一步，行過一事了一事，晝夜匪懈，時刻用心，只盡自己之事，而不預期他人之事，積功累行，屈己尊人。

至於明道成道，聽其自然，隨其天緣，絕不妄想。即今生無有功行，無有福分，大道難知，亦不怨天尤人，至死方休。

如此存心立志，祖師暗中自有安排。世之糊涂學人，自己身邊事情未曾了的，打混過日，只圖吃好的，穿好的。

晝則浪蕩閑游，夜則高眠穩(wěn)睡。方便不行，功德不作，又不肯辯別道理，又不肯尋求明師。

學些包皮話頭，扭捏功夫，在一身上下做作。假充修行，妄想成仙。殊不知性命之學，有竊奪造化之功，扭轉乾坤之法，必有心傳，非可私猜，亦非可妄行。

得其真者，持而修之，可以與天為徒，與地為配，豈是等閑而知，容易而曉？

自古成真祖師，不知受盡多少苦楚，方遇真師；不知受盡多少磨煉，方能聞道；不知歷過多少艱險，方能成道。

豈是不做實事，空空妄想，而能知能成乎？空空妄想，只此一念，便是不能明道的孽根。

道且不能明，更何可望其成？我勸真心道者，速將妄想關口打通。穩(wěn)定腳根，不論學道行道，步步出力，時時用功，自然苦盡甜來。

未聞道者，即能聞道，已聞道者，即能成道。否則實事不作，言不顧行，行不顧言，妄想明道難矣。