兩人正在交談，女媧便看到人道祖庭中心，一道氣血狼煙沖天而起，其內(nèi)有一道氣息正在極速攀升，女媧先是一愣，而后面帶欣喜，看來師尊/冥那邊又有了新的突破。

葫蘆藤下，冥站起身來，開始演法，動作并不迅猛，但一舉一動間，仿佛太古兇獸臨世，震撼人心，這正是冥推演出來的武道修行的后續(xù)法門。

先前武道只推演到武道天人之境，將自己肉身重返先天，堪比第一代人族，到了這一步之后，人族的選擇就多了許多，可以轉(zhuǎn)修仙道，也可以繼續(xù)深耕武道。

而冥此次推演，將武道天人之后的道路，給再度延伸，讓人族有了更多的修行方向，冥始終堅信人族納萬靈血脈與一體，那所行道路，無論仙道也好，武道也罷，絕對不能是一成不變的，需要經(jīng)過一代代人的不斷改進，達到百花齊放、百家爭鳴才是對人族最有利的方向。

所以冥只是將自己對武道的推演和研究做了一番總結(jié)，并沒有想著將人族的修行方向固定下來，就如同冥從來沒有禁止仙道修行在人族傳播一樣。

何為武道？外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣，武道并不是單純的煉體，相比較于洪荒其他種族，人族的體修天賦，可謂是極差的。

因此冥在演化武道時，雖然也注重對體魄的淬煉，但更看重的是以氣血帶動精氣神的合一，開發(fā)出自身潛能，先天道體自身就相當于一個小宇宙，若是可以用正確的方式開發(fā)自身，那修為進展絕對不會弱于一般先天生靈。

冥此次閉關(guān)推演出了兩種武道修煉之法，這兩種其實都不能算作純粹的武道，第一種算是世界證道法的變種，繼續(xù)深耕武道真意和法相之力，增長武道真意的同時，利用法相之力與自身精氣神共鳴的特性，不斷淬煉自身。

結(jié)合遮天法與世界證道法，以丹田充做輪海，以武道法相充做神橋，貫通輪海，精氣神匯聚凝聚出一口神泉，對應天仙、真仙、玄仙，武道就稱為天武者、真武者、玄武者。

而后與五臟開辟道宮，凝練胸中五氣，養(yǎng)出五臟神祇，對應金仙之境，武道稱之為“武王”。

以四相之力，凝練自身四肢，淬煉出四極之力，對應太乙金仙，于武道為“武皇”。

汲取天地靈氣，淬煉全身骨骼，骨髓，于背脊處凝練一條大龍，可成“武皇境”，等同大羅金仙。

將五行、四相、大龍之力，匯聚入輪海之內(nèi)武道法相之上，將武道法相由虛化實，而后將輪海演化為一方武道世界，法相四肢融入世界四方，化為世界的四極支柱。

五行之力融于天地之間，作為世界的本源力量，大龍立于中央，勾連四相、五行，穩(wěn)定世界。

武道法相作用就如同盤古一樣，造化自身的武道根基，成就“武尊境”，可比肩混元金仙。

而后的修行方式就與世界證道法一致，壯大自身世界，當武道世界達到大千世界級別時，就可以成就武道圣人，算是將世界證道法延伸開來吧！

第二種算是血脈修行之法，武道天人之后，匯聚精氣神之力，勾連天地靈氣，蘊養(yǎng)自身元氣，而后以元氣淬煉自身血氣，演化出自身血脈，不斷壯大血脈，將自身血脈與武道法則結(jié)合，提升自身，修行方式與巫族類似。

同時這種修行方法也有取巧之處，可以借助大能精血，融于自身血脈，以大能精血為引，將自身血脈向大能血脈靠近，可通過血脈，領(lǐng)悟出該大能修行之法，借殼生蛋，不過容易牽扯上因果。

所以最好用隕落的大能血脈，等到修行到與大能同階的地步，與血脈中大能烙印對戰(zhàn)，成功戰(zhàn)勝，就可以將血脈完全化為自身血脈，融入人族血脈之內(nèi)，資質(zhì)超越原本大能，悟出自身之道。

而血海之中，這種血液數(shù)不勝數(shù)，甚至連三千魔神血液都有，也不失為一條通天大道。

冥在葫蘆藤下，將這兩種體系的關(guān)鍵之處，以獨特的方式烙印在葫蘆藤上。人道祖庭內(nèi)，眾多人族修士感受到這股強大的演法之力，紛紛趕來。他們看著虛空中閃爍的符文和影像，眼中滿是震撼與驚喜。

葫蘆藤參與造化人族，是人族的守護圣藤，烙印在葫蘆藤上，可以達到血脈道文的效果，通過葫蘆藤直接傳于人族，也算是一種傳承記憶，而且人族修士強大后，也可以將自身感悟通過葫蘆藤凝練為自身的傳承記憶，創(chuàng)造家族。

女媧也來到現(xiàn)場，看著冥的身影，心中滿是敬佩。真不愧是師尊的分身，這兩種修行法，雖然還略顯粗糙，但卻已經(jīng)足以為人族指明方向了。

仙道并不是每個人都可以修行的。雖然成就武道天人，可以重返第一代人族之體，但本身的資質(zhì)限制，注定他們在仙道上走不了太遠。

而武道卻是不同，此次冥對于武道體系的推演，無疑為人族的修行帶來了新的希望與方向，只要肯努力肯拼搏，努力尋找機緣，武道總會慢慢進步的，讓更多人族有了在這洪荒世界中立足的底氣，也必將激勵著后世無數(shù)人族踏上探索武道的征程。