夕陽緩緩西沉，如血的殘陽散發出柔和而又略帶凄涼的光芒，將整個天地都映照得一片金黃。

為了盡快兌現對二十多萬百姓許下的，每人十斤雜糧的承諾，楊奇偉精心安排了足足五百個放糧口。

這些放糧的桌子整齊地一字排開，沿著唐河兩岸延伸開去，遠遠望去，宛如一條蜿蜒的長龍，靜靜地依偎在唐河身旁。

為了盡可能地減少發放糧食過程中可能出現的麻煩，每張放糧的桌子都明確代表了一個特定的地區，比如一個村落，又或是一個小縣城。

同時，楊奇偉還特意邀請了當地德高望重的鄉老，以及在當地頗有名望的人來幫忙進行放糧工作。

這樣做不僅能提高放糧的效率，更重要的是可以有效防止有人趁機渾水摸魚。

在圣教的將士們緊張而有序地放糧之際，楊奇偉也在忙碌著一件對他來說至關重要的事情——收取獎勵！

經過這次規模空前的集會，楊奇偉終于逐漸摸清了系統的規則。

想要獲得別人的好感度，必須要與對方有一定的互動。

但這種互動需要同時滿足兩個特定的條件：見面和聊天。

也就是說，如果僅僅是通過大喇叭遠遠地聽到他的聲音，而沒有真正見到他本人，并不算雙方觸發了有效的互動。

首先得與對方見面，讓彼此有一個直觀的印象，其次還需要有一定的交流。

哪怕只是單方面的交流也可以。

這個小小的限制，導致楊奇偉想要獲得二十多萬百姓的好感度，必須與他們近距離接觸。

當然，他并不排斥這個小小的限制。

畢竟如果沒有系統，他現在指不定還在哪里喝西北風。

與這點限制相比，收益更加喜人。

在放糧會場的出口處，楊奇偉靜靜地站在一處小土丘上，目光溫柔而堅定地目送著那些領到糧食后滿心歡喜、腳步輕快的百姓們。

這些百姓們肩上扛著大包小包的糧食，雖然糧食很重，但他們臉上卻洋溢著幸福的笑容。

因為這一包包糧食，便是他們活命的本錢。

當這些離開的百姓看到站在小土丘上的楊奇偉，紛紛露出感激的笑容，禮貌地向他點頭問好。

而楊奇偉的個人面板上，系統信息如潮水般涌來，直接被刷爆。

【玩家與狗子好感度提高，達到好友級別，獲得一次抽獎機會。】

【玩家與吳老三好感度提高，達到好友級別，獲得一次抽獎機會。】

【玩家與西蘭好感度提高，達到摯友級別，獲得兩次抽獎機會。】

隨著一條條系統信息的不斷彈出，楊奇偉的心中充滿了喜悅和成就感。

與此同時，也有不少百姓激動地涌上小土丘，將楊奇偉圍得水泄不通。

他們的眼中閃爍著期待和渴望的光芒，紛紛向楊奇偉表達了自己想要加入圣教的強烈愿望。

“教主，俺能加入圣教嗎？”，一位樸實憨厚的農民大聲問道，語氣中充滿了期待。

“教主，俺也想加入圣教，您看俺行不行。”，一位年輕力壯的小伙子擠到前面，急切地說道。

“教主，我家就我和老娘兩個人，我們能跟著圣教嗎？”，一位面容憔悴的中年男子帶著一絲緊張和期待，小心翼翼地問道。

面對這些百姓們的熱情和期待，楊奇偉微笑著回應道：“我圣教廣開門戶，只要是天下愿意自救，愿意建設人民國家的人，我們都歡迎。”

“如果你們想要加入圣教，可以去那邊報名。”，楊奇偉指著東北方向，繼續說道。

在距離發糧會場兩百多米的地方，隱隱約約能看到一個個帳篷整齊地排列著，大概有數十個之多。

此時，這些帳篷周圍已經圍了不少人，顯然都是想要加入圣教的百姓。

而聽到楊奇偉的回答，很多人臉上露出了欣喜的笑容，紛紛朝著帳篷的方向跑去。

他們有的是孤身一人，有的則是拖家帶口。

突然，一個年輕人手里緊緊拿著圣教發放的傳單，腳步匆匆而又激動地沖向了楊奇偉所在的方向。

這個年輕人二十多歲，衣著雖然寒酸樸素，但卻身著一襲長袍，整個人看起來文質彬彬，頗有幾分書卷氣。

年輕人來到楊奇偉身前，不等圣教將士做出反應，便趕忙躬身拜道：“在下江浙學子劉思行，拜見教主。”

他的聲音清脆而有力，充滿了敬意。

聽到劉思行是讀書人，周圍的百姓們紛紛自覺地讓開了道路，神情中既有幾分拘謹，又帶著一絲羨慕。

畢竟在這個時代，讀書識字是一件非常難得的事情，讀書人往往備受尊重。

楊奇偉聽聞劉思行的來歷，微微頷首，溫和地問道：“你有何事？”

劉思行聞言，趕忙舉起手里的宣傳單，眼中閃爍著激動的光芒，急切地說道：“敢問教主，這上面的治國四問出自何人之手？”

聽到這話，眾人紛紛將目光投向劉思行手里的宣傳單。

那是一張試卷大小的紙張，上面密密麻麻地印著許多內容。

主要包括圣教的宗旨、目的，以及最重要的一點——圣教對天下仁人志士的誠摯邀請！

這也正是楊奇偉的真正目的。

他深知，想要建設一個真正屬于人民的國家，僅僅依靠武力是遠遠不夠的，還需要大量有才學、有智慧的人。

真正有才學的人，可不是僅僅讀了幾本之乎者也，或者能背誦幾百幾千首古詩那么簡單。

治國是一項復雜而龐大的系統工程，需要對制度建設、行政建設、法律建設、民生建設、經濟建設等等各個方面都有深入的了解和研究。

只有得到這樣的人才，圣教才能對已經拿下的疆域進行合理的規劃，并實施有效的治理。

正如管子曾經說過：“土地雖多，如果不能有效開墾，就算不得國家的土地。民眾雖多，如果不能有效管理，就算不得國家的子民。”

圣教現在面臨的最大問題，就是缺乏足夠的人才。

如果圣教只是想要取代明朝，按照明朝的框架和制度換一張皮改朝換代，自然簡單。

只需要打一批、拉一批，憑借著圣教的實力，不愁找不到想要當官的人。

但圣教的目標是建設一個屬于人民的國家，這意味著要徹底推翻現有的制度、權力分配模式、法律規章以及分配模式等等，進行一場開天辟地的偉大變革。

想要完成這樣的壯舉，必然需要大量才學之士的支持和幫助。

百姓們看了看劉思行手里的東西，而后很多人看了看自己懷里。

這東西很多人都有。

凡是接受圣教糧食的人，人手一個是不夠，但每個村，每個縣，都能看到很多。

差不多一家一份。

但很多人領到后，根本看不懂上面的內容。

此時聽到劉思行這么激動的詢問治國四問，他們紛紛好奇起來。

治國四問，這是什么？