看到這個(gè)名字，楊奇?zhèn)ノ⑽Ⅴ酒鹈碱^，陷入了深深的沉思之中。

去年四月，當(dāng)?shù)弥鍑?guó)與明國(guó)簽訂停戰(zhàn)協(xié)議的那一刻，楊奇?zhèn)ケ忝翡J地意識(shí)到了危機(jī)的悄然降臨。

清國(guó)和明國(guó)連年征戰(zhàn)，積怨已久，絕不可能無(wú)緣無(wú)故地握手言和。

個(gè)中緣由，不言而喻。

無(wú)非是雙方達(dá)成了某種默契，或是共同察覺(jué)到了來(lái)自第三方的潛在威脅。

而這個(gè)第三方，還需要考慮嗎？

有鑒于此，楊奇?zhèn)ギ?dāng)機(jī)立斷，吩咐張楚山著手一項(xiàng)重要任務(wù)。

從圣教中精心挑選一批出類(lèi)拔萃的人才，將他們秘密送往天下各地，無(wú)論是明國(guó)、清國(guó)，還是周邊那些實(shí)力相對(duì)弱小的國(guó)家，都在他們的滲透范圍之內(nèi)。

去年七月，圣教的第一批細(xì)作順利抵達(dá)清國(guó)。

甫一踏入這片土地，他們便察覺(jué)到了諸多異樣之處。

圣教教主楊奇?zhèn)サ淖髌罚乖缫言谇鍑?guó)境內(nèi)悄然傳開(kāi)！

然而，這些作品已經(jīng)被清國(guó)官方列為**，嚴(yán)禁民間傳閱。

一旦被發(fā)現(xiàn)有人私藏或是傳播，懲罰極為嚴(yán)酷，輕者人頭落地，重者甚至?xí)窟B滿(mǎn)門(mén)，招致滅族之禍。

細(xì)作們雖疑惑，是誰(shuí)將教主的著作送到的清國(guó)，但想要查詢(xún)根源，談何容易。

清國(guó)境內(nèi)地域遼闊，人口眾多，書(shū)籍傳播的途徑錯(cuò)綜復(fù)雜。

不過(guò)，誰(shuí)送來(lái)的，雖然重要。

可更關(guān)鍵的是，這些作品是否引起了清國(guó)其他勢(shì)力的關(guān)注，以及引發(fā)了怎樣的關(guān)注。

于是，圣教的細(xì)作們充分發(fā)揮自身的江湖優(yōu)勢(shì)，積極與那些對(duì)清國(guó)統(tǒng)治心懷不滿(mǎn)的勢(shì)力展開(kāi)接觸。

在這個(gè)過(guò)程中，他們憑借著過(guò)人的智慧和出色的交際能力，成功發(fā)展了一些線(xiàn)人。

這些線(xiàn)人分布在清國(guó)的各個(gè)角落，為圣教源源不斷地提供著有價(jià)值的情報(bào)。

如今，短短數(shù)月過(guò)去，圣教的下線(xiàn)已經(jīng)如同雨后春筍般，在明國(guó)，以及清國(guó)的四川、云南、貴州等地生根發(fā)芽。

而白蓮教，正是圣教在眾多江湖勢(shì)力中重點(diǎn)接觸的對(duì)象之一。

圣教與白蓮教的初次接觸，要追溯到去年十一月。

那一次的會(huì)面，雙方相談甚歡，對(duì)彼此的理念和目標(biāo)都有了初步的了解。

自那以后，雙方的往來(lái)日益頻繁，交流的內(nèi)容也逐漸從表面的寒暄，深入到了實(shí)質(zhì)性的合作層面。

而白蓮圣母王聰兒，作為當(dāng)下白蓮教名義上的話(huà)事人，更是圣教不得不接觸的人物。

當(dāng)然，王聰兒只是名義上的話(huà)事人，實(shí)則各地分壇的事情并不能完全做主。

相當(dāng)于聯(lián)盟首領(lǐng)。

楊奇?zhèn)サ乃季w在腦海中飛速流轉(zhuǎn)，仔細(xì)回憶著關(guān)于王聰兒的諸多信息。

與此同時(shí)，他的目光在手中的文件上緩緩移動(dòng)，從字里行間捕捉更多有用的信息。

思索片刻后，他抬起頭來(lái)，對(duì)著張楚山吩咐道：“好生招待，切不可失了禮數(shù)。”

聲音沉穩(wěn)而有力，透露出一種不容置疑的威嚴(yán)。

“是。”，張楚山不假思索地回應(yīng)道，聲音干脆利落。

他自然知道與白蓮教合作的重要性。

圣教雖然在清國(guó)也有些發(fā)展，但和白蓮教這樣發(fā)展不知多少年的勢(shì)力相比，可就差了十萬(wàn)八千里。

清國(guó)到底不是明國(guó)。

明國(guó)的圣教發(fā)展，是因?yàn)橛袟钇鎮(zhèn)ピ谶@里。

有楊奇?zhèn)ヌ峁┑臒o(wú)數(shù)資源，才有圣教快速發(fā)展的基礎(chǔ)。

可圣教想要將資源送往清國(guó)，供給清國(guó)的圣教分部，就沒(méi)有那么容易了。

故而，在清國(guó)尋找朋友，互相合作，以打擊清國(guó)為第一要?jiǎng)?wù)，便是圣教的戰(zhàn)略決策了。

張楚山迅速轉(zhuǎn)身，邁著大步快步離去。

他的身影在走廊中漸行漸遠(yuǎn)，很快便消失在了轉(zhuǎn)角處。

楊奇?zhèn)シ畔率种械奈臋n，微微調(diào)整了一下坐姿，而后將目光轉(zhuǎn)向黃宗羲，開(kāi)口問(wèn)道：“道經(jīng)的事情，辦得怎么樣了？”

聽(tīng)到“道經(jīng)”二字，一旁的陳圓圓不禁面露疑惑之色。

她的眼眸中閃過(guò)一絲不解，先是看了看楊奇?zhèn)ィ噲D從他的臉上找到一些答案。

然而，楊奇?zhèn)サ谋砬橐琅f平靜如水，讓人難以捉摸。

隨后，她又將目光投向黃宗羲，上下打量著他。

在她看來(lái)，黃宗羲不過(guò)是一介文人，絲毫看不出有修行的跡象。

既然不是修行中人，又如何能夠承擔(dān)起編纂道經(jīng)這般重任呢？

陳圓圓的心中充滿(mǎn)疑問(wèn)。

黃宗羲聞言，挺直了腰板，臉上的神情變得格外嚴(yán)肅。

他微微抬起頭，目光直視前方，正色道：“已經(jīng)基本完成內(nèi)容修訂，目前正在進(jìn)行二次審稿。按照進(jìn)度，最遲正月十五可以完成初版。”

說(shuō)到這里，他聲音堅(jiān)定而自信，仿佛在向楊奇?zhèn)チ⑾乱环蒈娏顮睢?/p>

楊奇?zhèn)ヂ?tīng)后，唇角微微上揚(yáng)，露出一絲不易察覺(jué)的微笑。

他的右手五指輕輕敲擊著記載清國(guó)情況的文檔，似乎在思考著什么。

片刻后，他開(kāi)口叮囑道：“很好，此事關(guān)乎圣教未來(lái)的發(fā)展，至關(guān)重要，定要慎重對(duì)待。”

“是。”，黃宗羲鄭重地點(diǎn)了點(diǎn)頭，自然明白楊奇?zhèn)サ囊馑肌?/p>

編纂道經(jīng)，是為圣教樹(shù)立一面旗幟，確立一種信仰。

這面旗幟，將引領(lǐng)著圣教的信徒們勇往直前；這種信仰，將凝聚著圣教上下，不，是凝聚天下百姓的力量。

因此，他絲毫不敢有半點(diǎn)懈怠。

然而，兩人的這番對(duì)話(huà)，卻讓陳圓圓心中的疑惑愈發(fā)強(qiáng)烈。

她的紅唇微微輕啟，幾次欲言又止。

她深知，道經(jīng)之事既然關(guān)乎圣教的未來(lái)，必然是圣教的核心機(jī)密。

自己雖然和圣教有合作關(guān)系，但貿(mào)然詢(xún)問(wèn)，實(shí)在是不合適。

最終，她還是強(qiáng)忍著心中的好奇，努力將這份疑惑壓制下去。

然而，就在陳圓圓剛剛放下詢(xún)問(wèn)的念頭時(shí)，楊奇?zhèn)s驀然看向她。

他的臉上依舊掛著那如沐春風(fēng)般的微笑，溫和地說(shuō)道：“關(guān)于道經(jīng)的事情，陳姑娘恰好可以提供一些建議。”

說(shuō)著，他將目光轉(zhuǎn)向黃宗羲，吩咐道：“老黃，你去取初稿過(guò)來(lái)，讓陳姑娘評(píng)定一下。”

黃宗羲聽(tīng)到楊奇?zhèn)サ姆愿篮螅⒖唐鹕怼?/p>

他的動(dòng)作迅速而利落，沒(méi)有絲毫的拖泥帶水。

雖說(shuō)道經(jīng)是核心源于楊奇?zhèn)サ目谑觯頌榈澜?jīng)的核心編纂者，黃宗羲也想聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。

他腳步很快，向著辦公室走去。

陳圓圓望著離去的黃宗羲，不禁愣了一下。

她的心中頓時(shí)涌起一陣慌亂，有些手足無(wú)措地說(shuō)道：“這……道經(jīng)關(guān)乎圣教的未來(lái)，乃是圣教的重要機(jī)密，我……”

她的話(huà)語(yǔ)中充滿(mǎn)了猶豫和不安。

一方面，她對(duì)能夠參與道經(jīng)的評(píng)定感到受寵若驚。

另一方面，她又擔(dān)心自己無(wú)法勝任這份重任，同時(shí)也害怕因?yàn)樯婕皺C(jī)密而給圣教帶來(lái)麻煩。

楊奇?zhèn)ニ实匦α似饋?lái)，笑聲在房間中回蕩。他擺了擺手，說(shuō)道：“道經(jīng)雖然關(guān)乎圣教的未來(lái)，但也算不上機(jī)密，而是……”

他停頓了一下，似乎在斟酌著用詞。

數(shù)秒后，楊奇?zhèn)ム嵵仄涫碌卣f(shuō)道：“道經(jīng)是一種宣傳口號(hào)，團(tuán)結(jié)更多百姓的理念。”

“理念……”，陳圓圓黛眉微蹙，輕聲重復(fù)著楊奇?zhèn)サ脑?huà)。

她的腦海中開(kāi)始飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，試圖理解楊奇?zhèn)ピ?huà)中的深意。

然而，這個(gè)概念對(duì)于她來(lái)說(shuō)，實(shí)在是過(guò)于新穎和抽象。

一時(shí)間，她感到有些困惑。

楊奇?zhèn)サ氖种篙p輕敲了敲桌面，發(fā)出清脆的聲響。

片刻后，他緩緩開(kāi)口道：“當(dāng)今天下，各國(guó)皇朝的治國(guó)之道，以欺蠻橫為主。其中又以欺騙為上等手段。”

“欺騙，重在以最小的成本從百姓身上掠奪最大的利益。”

“而為了維護(hù)統(tǒng)治，最好用的手段便是煽動(dòng)仇恨，為被統(tǒng)治的群體確立一個(gè)共同的仇恨目標(biāo)。”

楊奇?zhèn)サ穆曇舻统炼辛Γ恳粋€(gè)字都仿佛是一記重錘，敲擊在陳圓圓的心頭。

“我圣教要做的，不僅僅是消滅明國(guó)。只要天下還有皇朝，圣教便不會(huì)停下腳步。”

“但各地風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字皆有不同，更因統(tǒng)治者的長(zhǎng)期煽動(dòng)下，互相仇恨、互相敵視。”

“如何讓更多的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，便是我圣教當(dāng)下必須考慮的事情。”，楊奇?zhèn)ダ^續(xù)說(shuō)道，目光堅(jiān)定而深邃，仿佛能夠穿透眼前的一切，看到未來(lái)的方向。

而事實(shí)上，他卻是看到了未來(lái)。

一條天下歸一的道路！

道經(jīng)便是圣教最強(qiáng)的武器！

陳圓圓靜靜地聽(tīng)著，她的眼眸逐漸明亮起來(lái)。

此刻，她終于明白了楊奇?zhèn)サ囊馑肌?/p>

仇恨！

團(tuán)結(jié)！

自古以來(lái)，朝廷為了維護(hù)自身的統(tǒng)治，總是善于利用各種手段制造矛盾和仇恨。

士農(nóng)工商賤籍的劃分，便是他們有意為之，以此來(lái)建立不同階層之間的隔閡；

宣揚(yáng)商人謀取暴利，卻對(duì)自己抽取的高額利潤(rùn)避而不談，這同樣是在建立矛盾，煽動(dòng)仇恨。

不同地區(qū)、不同風(fēng)俗、不同民族之間，亦是如此。

他們通過(guò)挑起爭(zhēng)端，制造對(duì)立，從而達(dá)到分化百姓、鞏固統(tǒng)治的目的。

陳圓圓思索著，斟酌著用詞，緩緩說(shuō)道：“教主的道經(jīng)，是團(tuán)結(jié)天下百姓的工具。”

“那么這個(gè)工具，必然要得到天下百姓的認(rèn)可，讓天下百姓能夠理解。”，她的聲音輕柔而堅(jiān)定，話(huà)語(yǔ)中透露出對(duì)楊奇?zhèn)ダ砟畹恼J(rèn)同。

說(shuō)到這里，陳圓圓玉手輕輕拂過(guò)秀發(fā)，將一縷發(fā)絲捋到耳后。

她的目光望向檐廊外飄灑的細(xì)雪，眼神中多了些許期待，微微揚(yáng)起嘴角，笑道：“如此說(shuō)來(lái)，我倒是期待教主如何通過(guò)一本書(shū)來(lái)團(tuán)結(jié)更多人。”

她的笑容在雪花的映襯下，顯得格外美麗動(dòng)人。