“既然要編寫《帝鑒圖說》，讓肩吾兄抄寫《資治通鑒》，也是為了讓你更好的編書。”

聽到這里，沈一貫正色說道：

“原來如此！我這就去抄書！”

蘇澤倒是有些意外的看向沈一貫，但是他很快想起來，沈一貫也是在全國讀書人中考中進(jìn)士的明代卷王。

不，能當(dāng)庶吉士的，都是卷王中的卷王。

通天之路放在眼前，沈一貫又怎么能不努力呢。

看到沈一貫這個樣子，羅萬化也低下頭繼續(xù)看書，公房中又安靜了下來。

公房外喧喧鬧鬧，公房內(nèi)只有翻書的聲音。

-----------------

與此同時，內(nèi)閣中。

徐階坐在內(nèi)閣首席，高拱張居正陳以勤三位閣臣坐在側(cè)邊，今天四位閣臣沒有處理奏疏，而是聽著上首的徐階講學(xué)：

“所謂仁義禮智渾然全具，而惻隱羞惡恭敬是非隨感而發(fā)，鄙意竊謂此是良知本體。”

“誠之一字，于學(xué)極有力。誠者天之道，誠之者人之道，只一念之發(fā)不能存誠，良知便從此失去，況望其能致也。”

徐階作為內(nèi)閣首輔，要在內(nèi)閣中講學(xué)，其他閣臣自然也沒有辦法。

但是面對徐階開口閉口的“致良知”，三人的態(tài)度各不一樣。

高拱是明顯的厭惡。

高拱并不是厭惡王陽明，而是厭惡朝堂上的這股講學(xué)之風(fēng)。

上有所好，下必從之，因為內(nèi)閣首輔徐階癡迷陽明心學(xué)，如今京師中講學(xué)之風(fēng)極盛，文人士大夫聚會都在講“致良知”。

而且王陽明已經(jīng)死了很久了，所以心學(xué)也逐漸發(fā)展出不同的流派，在高拱看來，很多流派的理論甚至已經(jīng)背離了王陽明的本意。

比如在南直隸頗為流行的泰州學(xué)派，主張百姓日用為道，這點高拱但是不反對。

但是泰州學(xué)派講究順從**，其子弟行為乖張、個性張揚(yáng)，甚至還有李贄這種直接罵孔子的狂儒。

然后還有徐閣老老師聶豹的守靜學(xué)派，整日里避世枯坐，開口閉口良知，搞得和禪宗的和尚一樣，一開口就是“身論”“心論”那一套玄虛的，和魏晉那幫談玄的差不多，最為高拱所不喜。

當(dāng)然，徐閣老講的又是另一派了，他是更主張入世的“事功派”，講究的通過做事來磨礪自身，從而達(dá)到致良知的地步。

這套理論上高拱倒是不太反對，但是徐階太癡迷于兜售他這套學(xué)說，不僅僅整日拉著內(nèi)閣講學(xué)，甚至以首輔身份下場，親自還推動京師的講學(xué)活動。

最大的一次活動，也就是嘉靖四十四年的靈濟(jì)宮大會，就是徐階親自推動的。

那次講學(xué)活動赴者五千人，邀請了海內(nèi)有名的儒生，聲勢浩大，從此京師士大夫都以講學(xué)為榮。

這其中到底多少是真的喜歡研究王陽明的學(xué)問，多少是為了趨炎附勢投其所好的。

張居正作為徐階的弟子，自然不能露出明顯的厭惡之情，還要表現(xiàn)出認(rèn)真聽講的樣子。

張居正也同樣厭惡講學(xué)。

張居正認(rèn)為，講學(xué)這股風(fēng)氣污染了地方，書院聚集弟子，名為講學(xué)，實際上是妄議朝廷，一旦遇到事情就會聚集鬧事，江南的讀書人每年都要將文廟的孔子牌位抬出來鬧事。

在京師，各級官員也聚集在一起講學(xué)，以講學(xué)之名行結(jié)黨之事，搞得朝堂烏煙瘴氣。

陳以勤也是心學(xué)的狂熱愛好者，算是徐階在心學(xué)路上的同道中人，所在在場的人當(dāng)中，就是陳以勤聽得最認(rèn)真。

聽完了徐階的“高論”，陳以勤附和道：

“仁，人心也。心最虛靈。虛謂大公，靈謂順應(yīng)。良知者，即此虛靈之發(fā)見。識仁原只是良知自識。”

徐階聽到陳以勤附和自己，也一下子來勁了，他立刻說道：

“陳閣老高見！良知良能，原不喪失，以舊習(xí)未除，卻須存養(yǎng)此心。”

高拱都快要翻白眼了，要說這位徐閣老當(dāng)真是癡迷王陽明到了一定境界。

他經(jīng)常臨摹王陽明畫像，還喜歡搜集王陽明的遺物手稿，如果放在當(dāng)代，絕對可以做明星站姐。

講完了之后，徐階還有些意猶未盡，他說道：

“可惜李子實不在閣中。”

聽到這句話，高拱和張居正都警惕起來。

特別是張居正，他的眼神和對面的高拱接觸了一下，然后迅速分開，雙方都是人精，很快都明白了對方眼神中的意思。

李子實，就是李春芳。

李春芳早在嘉靖末年就入閣，如今身上還領(lǐng)著建極殿大學(xué)士的職位。

前陣子邊關(guān)異動，北方的俺達(dá)汗又有入侵的跡象，在高拱的“力薦”下，隆慶皇帝派遣李春芳巡視邊務(wù)。

李春芳是徐階的親密戰(zhàn)友，高拱好不容易將他擠出內(nèi)閣，徐階突然提起他，顯然是準(zhǔn)備召回李春芳。

而張居正的情感就更復(fù)雜了。

原本自己上面壓著徐階和高拱，如果李春芳返回內(nèi)閣，以他和徐階的親密關(guān)系，以及他本人的名望，又要壓在自己的頭上。

要知道李春芳可是狀元，在嘉靖朝就以寫得一手好青詞，深受嘉靖喜愛。

李春芳也是陽明心學(xué)的狂熱愛好者，他也是靈濟(jì)宮大會的主要推動策劃者，和徐階是心學(xué)研究上的同道。

張居正也是不愿意李春芳返回內(nèi)閣的。

陳以勤又說道：

“趙大洲如果在就好了。”

聽到這里，張居正和高拱更是警惕的對視了一眼。

趙大洲，就是吏部左侍郎趙貞吉。

趙貞吉是南直隸泰州人，喜歡研究心學(xué)泰州學(xué)派，也是徐階在心學(xué)上的同道。

當(dāng)今皇帝很喜歡趙貞吉，經(jīng)常召他進(jìn)宮講學(xué)，各方面條件都符合入閣的條件。

陳以勤提起趙貞吉，政治動物的張居正本能發(fā)動，明白這是陳以勤在暗示徐階，引趙貞吉入閣，制衡高拱。

想到這里，張居正心里更不是滋味。

趙貞吉是嘉靖十四年的進(jìn)士，是張居正的科場前輩，他和徐階、李春芳都是心學(xué)同好，關(guān)系也親近。

如果趙貞吉入閣，又要排在自己之上。

帶著異樣的心情，張居正返回家中，等天完全黑之后，派出親信召來了弟子申時行。